记得以前历史课本就提到过《黄帝内经》的一本著作 ， 它汇集了古代时期医学家的医学研究成果 ， 是我国宝贵的财富 。由于年代久远 ， 《黄帝内经》的作者其实一直有争议 ， 更无法精确到某一个人 。一起来了解下吧 。
黄帝内经的作者是黄帝吗《黄帝内经》又称《内经》 ， 相传为黄帝所作 ， 因以为名 。但历代医学家观点不一 ， 一般认为是在战国时期 ， 但也有人认为是西汉时期的医学著作 ， 后世较为公认此书作者亦非一人 ， 而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来 。
最终成型于西汉 ， 大约成编于战国、秦、汉之间 。如书中的阴阳、五行、精气学说 ， 就是春秋战国时期哲学思想的渗透 。此后 ， 又经过秦汉时期的增补 ， 直到唐代王冰注《素问》时还补入了7篇大论 。
黄帝代表着古代一群优秀的人的统称 ， ， 是很多医家假借黄帝的名号 ， 不为自己出名 ， 把自己的做好的经验著作统一编辑 ， 为后代医学作为经验 。
黄帝内经的编写者大致介绍如《淮南子·修务训》所指出的那样 ， 冠以“黄帝”之名 ， 意在溯源崇本 ， 藉以说明中国医药文化发祥之早 。实非一时之言 ， 亦非一人之手 。
先秦时期 ， 持这种观点的人有晋代的皇甫谧 ， 宋代的林亿、高保衡等 。他们认为像黄帝内经这样科学巨著 ， 非通晓智慧的圣贤大智不能为之 ， 所以必定是黄帝所作 。
战国时期 ， 持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹 ， 明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代魏荔彤等 。其主要理由是 ， 将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较 ， 有许多相同之处 ， 足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品 。
西汉时期 ， 明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期 。现代中医学专家刘长林、吴文鼎等人也持这种意见 。其主要理由是《黄帝内经》全书约计20万字 ， 这在2000多年前可以说是一部巨著 。
黄帝内经在我国医学研究上的地位《黄帝内经》简称《内经》 ， 是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书 。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分 ， 各卷81篇 ， 共80余万言 。
【黄帝内经的作者是黄帝吗 黄帝内经的编写者大致介绍】但《素问》原本早在西晋时期已散佚不全 ， 现存通行的《补注黄帝内经素问》本 ， 是唐代王冰收集整理 ， 重新编次 ， 并经北宋林亿等校正而流传至今的 。《灵柩》在一个很长的时间内亡佚不传 ， 现存通行的《灵柩经》是南宋史崧校正家传旧本刊印流传下来的 。
《黄帝内经》是中国最早的典籍之一 ， 也是中国传统医学四大经典之首 。《黄帝内经》在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“藏象学说”、“病因学说”、“养生学说”、“药物治疗学说”、“经络治疗学说”等学说 。从整体观上来论述医学 ， 呈现了自然——生物——心理——社会“整体医学模式” ， 是中国影响最大的一部医学著作 ， 被称为医之始祖 。
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