其副词，表示估计推测的语气，可译为“大概”此指上文“从师而问”与“耻学于师”两种不同态度最后以对比反问归结，推导出结论，是否尊师重道，是圣愚分野的关键之所在上为一层，以圣人与众人对比，说明；第一个“于”的意思是“比”整句释义他的天资比一般有才能的人高得多第二个“于”的意思是“到”整句释义他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育；白话释义家里没有水井，需要出门去打水 有闻而传之者曰连词，表承接，而后然后白话释义有人听了就去传播二其及其家穿井人称代词，他，指代丁氏白话释义等到他家打了水井的时候三于闻之于 。
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2介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”“因为”进学解“业精于勤，荒于嬉”3介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“向”等师说“于其身也，则耻师焉”捕蛇者说“余将告于莅；“都是从这里出的”，于可以解释成从，来自；没有于其这词应该是在其间的意思与其，他省略掉了后面的两个字“比较”，应该是与其比较，与什么什么比较，不如怎么怎么样；“于”的意思从出处唐韩愈师说原文节选嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人；共有七个“于”字，意思分别是1于，比 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子2出于，由于 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3于，向 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 。
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“是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎“的意思是”因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧”是故圣益圣，愚益愚因此圣人更加；他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了出处 孟子·公孙丑上；其皆出于此乎的其翻译为“这”，出自韩愈的师说，我在本文中为大家整理了这篇文言文的相关知识一起来看看吧师说原文节选嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人，其出人也远矣；“其乎”是文言常用句式，相当于“难道吗”所以，“其”的用法是反问语气词，可译为“难道”；声音飘出来，而表承接，这是水声潺潺是听觉，泻出于两峰之间是视觉什么你觉得你可以听出来，两者性质就不同不是并列，而两者都是单独短语，也不是修饰这里是表达先闻其声，后见其形的意思 。
【其出于于的意思】一儿曰“日初出大如车盖，及日中则如盘盂yú，此不为远者小而近者大乎”一儿曰“日初出沧cāng沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”孔子不能决也两小儿笑曰“孰shú为汝；王安石的伤仲永有“则其受于人者不至也”的句子，课后练习解释“于”的用法和意思，教学参考书解释为“被”，我认为应该解释为“从”，“受于人者不至”意思是从别人那里接受知识 王安石的伤仲永有“则其受于人者不至；前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序四于 意义“于”作文言虚词时，具有引进动作的时间处所范围对象方面原因等意义用法作介词时，总是跟名词代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词形容词 。
