大家就记住“含章可贞” ， 你可以把这几个字 ， 让一个书法家写个小斗方 ， 你挂在墙上 ， 你每天念 ， 它和咒语是一样的 ， 它的能量是巨大的 。所以说 ， 它告诉你“含章可贞 ， 或从王事” ， 你可以选择很大的事业 ， 你只要有含章可贞的这种能力 ， 你就去做吧 ， 没问题！它最后保底性的语言 ， 就是比较谦虚地告诉你 ， 即使“无成”也“有终” 。你即使没有大的成就 ， 你也会有善终 ， 你会平安落地的 ， 你是有腿的鸟你飞起来能落下来 。但有些人不含章可贞 ， 他叫没腿的鸟他飞起来他落不下去 ， 落下去就摔死了 。所以说 ， 一定要有德 ， 说穿了就是德 。
我们看六四 ， 六四这一爻叫“括囊”这两个字 。括囊是啥意思呢？其实你颠倒过来念一下 ， 这两个字就叫囊括 。囊括就是你的心怀要很广大 ， 要把天下的事物统统能装到心里 ， 心如海 。大地 ， 因为它低 ， 它才成了海洋；人因为谦虚 ， 你才可以成为众人之首 ， 才成为领袖 。所以说地低可以成海 ， 人低可以成王 ， 就这个道理 。一个好的领导人和人聊天和人说话他是很谦和的 ， 要开着办公会议肯定说小张你先说说你的观点 ， 说得即使有问题他也会点头 ， 说得好 ， 因为你经过思考你努力了 。那小李再说一说 ， 观点都不一样 ， 都说大家谈得都很好 ， 今天不做决策 ， 我们过两天开会再做决定 。但是你不可以当面说 ， 小张你说得不对 ， 你说的什么呀 ， 你看人家小李说的 ， 这他一定不是大领导 ， 他不是好领袖 。好领袖他一定是懂得点头的艺术的 ， 因为他能容纳万物 ， 他不是说纯粹凭自己的喜好来接纳或不接纳的 。
就像吃饭一样 。我记得我二十多岁的时候 ， 我们去下乡 ， 那时候去体验生活 。有一个老罗他们家 ， 我和我的朋友 ， 去之后他们家很穷啊那农村里面 ， 那穷得没法叙述 。然后给我们开门的是他的媳妇 ， 蓬头垢面 ， 浑身很脏 ， 但是人家很热情 ， 给我们中午非得要做饭 ， 我们是肯定不想吃 ， 因为那家里面那环境你没法吃 。人家在伙房 ， 你就看他那个儿媳妇在那做饭 ， 做饭的时候那鼻子流着呢 ， 咔咔甩着 ， 还给我们揉着面 。我看着他们在里面他们又那么热情 ， 后来做出来的面端了上来 ， 那面你看着都是真是不想吃 ， 但是我一定吃 ， 吃了我说太好吃了 。你得要练 ， 它不是说你喜好不喜好的问题 ， 人家对你的这种礼你一定得接受 ， 不接受对人家就是一种伤害 。但是我的那个朋友 ， 他是广东人 ， 打死都不吃 ， 就不吃 。他说这种生活没法过 ， 天下还有这样的人这样的生活 。我说如果有一天你成了他 ， 你和他生活是一样的 ， 你得要练 。人的生存能力很强很强 ， 不是说在高楼大厦里就可以生活 ， 在任何一个环境都可以生活 ， 换位思考 。所以说叫“括囊” 。
这种高素质的领导 ， 你要怎么样呢？要“无誉”“无咎” ， 就是不要追求荣誉 ， 因为荣誉有时候它是假的 ， 有时候是为了 ， 还是刚才我念的那个诗 ， 你争名又夺利 ， 又要了利还得要个名 ， 活得从容一些吧 。很多事情是纯粹为了成名而做的事情 ， 为了荣誉而做的事情 ， 大部分都是假的 ， 和它生命的本相无关 。你只要是具备了括囊的这种大的胸怀 ， 只要不追求浮华的表面上的名声和影响 ， 那么你一生就不会有大的错误 ， 就“无咎” ， 无咎就是没错 。但是你想无咎 ， 你首先得无誉 ， 这个誉它不是欲望的欲 ， 就是表面的华丽 。我曾经写过日记 ， 写过感言 ， 写过文章 ， 叫“高名空望 ， 犹如追魂之虎豹” 。
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