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罗汉的造型怎么来的有多少年历史了( 二 )

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罗汉造像成为主角
南北朝以后 ， 渐渐有了多位罗汉像 ， 成群成列地排在一起 ， 脱离了附属的地位 ， 而且各个罗汉像造型均不同 ， 各尽变化 ， 以表现那相异的性格、感情 ， 创作手法上较前又进入另一阶段 。如十大弟子像 ， 在北魏时期的云冈已肇其端了 。例如张僧繇曾画佛十弟子图及十高僧图 ， 至宋代还被御府收藏 ， 如今画迹遗品虽已全失 ， 无从见其风格 ， 但从日本现存同时期的遗作可略窥唐代十大弟子像的造型 。

日本天平时代的雕刻风格 ， 受唐风影响甚大 。日本兴福寺西金堂内的释迦十大弟子群像 ， 塑作于天平六年（734年） 。在这十大弟子中 ， 今尚存六尊 ， 是为舍利弗、须菩提、富楼那、目犍连、迦旃延、罗睺罗 ， 群像为干漆塑造 ， 均高约145.5厘米 ， 为七头身像 ， 身子稍显瘦长 。这些群像最值得称颂处 ， 是能把握佛弟子的性格 ， 表现其内心的感情 ， 在表情、手势、衣纹上都有极富变化的刻画 。
另有表现罗汉姿态变化的罗汉像 ， 为龙门石窟看经寺洞的二十九罗汉 。龙门石窟看经寺洞 ， 大约建于盛唐武则天时代 ， 看经寺洞最引人注目的是腰壁间所刻的二十九尊浮雕罗汉像 ， 虽然造型一律呈立姿 ， 但颜面表情丰富 ， 变化多端 ， 有的皱纹满面 ， 有的风采俊逸 ， 有的髭须满腮 ， 有的光洁如洗 。而头面的转向及双眼神情 ， 更是生动活泼 ， 或昂头注目 ， 或低眉沉思 ， 或回首相望 ， 均相当写实 。尤其双手的表现法 ， 由合十到结各种不同的法印 ， 由握禅杖到持香炉、持数珠、持如意、持莲花等 ， 趣味横生 。
在现存罗汉像中 ， 为数众多 ， 而又表情丰富具多样变化者 ， 看经寺洞的浮雕是为时最早的一群 。看经寺洞的这二十九尊罗汉 ， 以人物面部表情来彰显其内心的精神世界 ， 是人性化的表现 。在中国造像史上 ， 是神性化走向人性化的开端 ， 也是宋代罗汉造像鼎盛的先兆 。这二十九尊罗汉浮雕直接影响了五代、两宋以后罗汉的造型 。
罗汉造像的确立和兴盛缘起于唐代高僧玄奘 ， 自玄奘翻译出《法住记》之后 ， 罗汉名号及属性便有了明确的定位 ， 罗汉信仰进入了鼎盛时期 ， 罗汉造像也随即成为艺术家们造型、画像的题材而广泛流传开来 ， 无论是绘画还是雕刻均保留下诸多的作品 。唐、五代时期的名家卢楞伽、王维、陶守立、贯休等 ， 都是画罗汉的名家 。
【罗汉的造型怎么来的有多少年历史了】

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