婆媳之间为什么会有矛盾,为何会有婆媳矛盾

如今 , 我们身处民主主义社会 , 每个人都可以根据自己的信念 , 自由地思考 , 随意地发言 。因此 , 尽管儿媳认为“那是妈妈的意见 , 我有我的看法” , 只要婆媳双方就此而止 , 那么虽有些不愉快 , 但还不至于招致更坏的结果 。我曾再三强调 , 有时婆婆对儿媳出自好意的言论 , 会起到破坏儿媳和儿子夫妻关系的作用 。由此进一步恶化婆媳关系 , 诱发儿媳对婆婆的仇恨和愤怒 。不说的话 , 也许还能和睦相处 , 你自认为是出自好意 , 却导致这样的后果 , 可以说 , 没有比这更令人遗憾的了 。

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如果和外人有了矛盾 , 那么相互暂时终止交往就行了 , 婆媳之间可不行 , 无论关系怎样恶化 , 只要媳妇是儿子的妻子 , 就得在一个房檐下生活 。有的婆婆为了“想方设法把媳妇赶出去” , 便挑唆丈夫和儿子 , 使事态发展到拆散一对鸳鸯夫妻的地步 。事实上 , 因处理不好同婆婆的关系而离婚的媳妇不乏其人 。甚至有这样极端的例子 , 媳妇为此把婆婆害死 。你也许会冷笑着说:“现在的媳妇还不至于吧……”不管时代如何变化 , 夫妻关系问题依然存在 , 婆媳矛盾的起因这基本不变 。
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1 , 不要把儿媳当作“我的儿媳妇”
世上的婆婆们常把“我儿媳妇”挂在嘴边 , 你这样说或许能给人以亲切之感 , 在家庭内外给人以婆媳和睦相处的印象 。我认为 , 错误的根源似乎就寓在其中 。从前我国实行的是以“家庭”为中心的家族制度 。那时人们普遍认为 , 与其说媳妇是嫁到这家的儿子一她的丈夫这里米 , 还不如说她是嫁到丈夫所在的家庭 , 加入丈夫一家 。这种传统意识今天还依稀可见 , ”某某家和某某家结婚典礼大厅”或“两家的联姻……”等说法就是其表现之一 。在那个时代使用“我儿媳妇”、“我家媳妇”的字眼是合适的 。而且 , 既然是“家里的媳妇” , 侍奉一家之长的公公和公公的妻子——婆婆是理所当然的事 。
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现在的媳妇对结婚的看法则全然不同 , 她们公开宣称 , 家族制度已经崩溃 , 连宪法第二十四条第一项都明确规定“婚姻只根据两性同意方能成立……” , 因此结婚是夫妻的结合 , 而不是家庭与家庭的结合 。儿妈认为 , 我是和他结婚的 , 并不是为了他的双亲和兄弟姐妹 , 被称做“我家的媳妇”未免令人遗憾 , 应该管我叫“儿子的媳妇” 。这种看法上的不同 , 要在日常生活的各个方面引起冲突 。如果是“家里的媳妇” , 就要侍奉家里的成员——公公、婆婆和小叔小姑 , 听从他们的吩咐也是理所当然 。
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但是媳妇认为她是“丈夫的媳妇” , 她会反抗说:”我侍奉自己的丈夫就行了 , 至于别人 , 自己的事自己去做好不好?”“只强调道理上的东西 , 不是影响家里的和睦气氛吗?一个家庭 , 凡事要以‘情’为重.你也许会这样想 , 我也这样认为 。“哎哟 , 那岂不矛盾?”并不矛盾 。关键在于“靠感情而不靠大道理” 。就是说 , 你要首先明确一个概念 , 媳妇不是“家里的媳妇”而是“孔子的媳妇” , 然后采取“以情感人”的态度 。你想吩咐媳妇做某件事以前 , 首先要告诫自己”不能采取命令式的口吻” , 而用谦虚的求人态度:”真对不住 , 你能不能帮我干一下这个?”这样儿媳才会和颜悦色地接受下来:“好吧 , 妈妈 。”

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