曹操在此后的太医甄选时告诫新晋的太医们 ， 医术很重要 ， 医德却更重要 ， 只有心怀天下苍生 ， 将患者看作自己的父母兄弟姐妹或儿女 ， 才会在医治患者时有众生平等之心 。众太医受益匪浅 。华佗临刑前收下的几个徒弟果然如他们所言 ， 潜心学医 ， 悬壶济世 ， 造福四方苍生 。一日 ， 一医者背着行囊在路上行走 ， 看背影似是过去四处游历行医的华佗 。等他回过头来竟然真的是须发皆白的“平生只有两行泪 ， 半为苍生半美人”的华佗 。
2.历史上华佗怎么死的华佗以医术为业 ， 心中常感懊悔(中国封建社会中医生属于“方技” ， 被视为“贱业”) 。后来曹操亲自处理国事 ， 得病(头风)沉重 ， 让华佗专门为他治疗 。华佗说：“这病在短期之内很难治好 ， 即便是长期治疗也只能延长寿命 。”华佗因为离开家太久想回去 ， 于是说：”收到一封家书 ， 暂时回去一趟 。“到家之后 ， 就说妻子病了 ， 多次请求延长假期而不返 。之后曹操三番五次写信让华佗回来 ， 又下诏令郡县征发遣送 ， 华佗自持有才能 ， 厌恶为人役使以求食 ， 仍然不上路 。曹操很生气 ， 便派人去查看;如果他妻子真的病了 ， 便赐小豆四千升 ， 放宽假期期限;如果欺骗 ， 就逮捕押送 。结果华佗撒谎 ， 于是用传车把华佗递解交付许昌监狱 ， 经审讯验实 ， 华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪) 。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明 ， 关系着人的生命 ， 应该包涵宽容他 。”曹操说：“不用担忧 ， 天下就没有这种无能鼠辈吗?”终于把华佗在狱中拷问致死 。华佗临死前 ， 拿出一卷医书给狱吏 ， 说：“这书可以用来救活人 。”狱吏害怕触犯法律不敢接受 ， 华佗只好忍痛 ， 讨取火来把书烧掉了 。
其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛 ， 但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅 ， 加以麻沸散麻醉 ， 动大手术 ， 多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他 ， 便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死 。
3.对华佗的评价《三国志》评曰：“华佗之医诊 ， 杜夔之声乐 ， 朱建平之相术 ， 周宣之相梦 ， 管辂之术筮 ， 诚皆玄妙之殊巧 ， 非常之绝技矣 。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传 ， 所以广异闻而表奇事也 。故存录云尔 。”(《三国志》评)
《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工 ， 人命所悬 ， 宜加全宥 。”(《后汉书》评)
华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一 ， 他善用麻醉、针、灸等方法 ， 并擅长开胸破腹的外科手术 。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法 ， 在儒家的“身体发肤 ， 受之父母”的主张之下 ， 外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来 。有些医史学家考证出 ， 华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载 ， 他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产 ， 因此他们提出华佗一生游历于中原各地 ， 他很有可能是来自印度的天竺医生 。这种说法有一定的参考价值 。(中国网评)
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