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何须马革裹尸还的上一句是什么「何须马革裹尸裹尸还上一句」

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何须马革裹尸还的上一句是什么「何须马革裹尸裹尸还上一句」


何须马革裹尸还的上一句是什么何须马革裹尸还的上一句是只解沙场为国死 。
出处：近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句《出塞》 。
全诗：
军歌应唱大刀环 ， 誓灭胡奴出玉关 。
只解沙场为国死 ， 何须马革裹尸还 。
译文：
出征的战士应当高唱军歌胜利日来 。决心把满族统治者赶出山海关 。战士只知道在战场上 ， 要为国捐躯 。何必考虑把尸体运回家乡 。
文学赏析
该诗首句起始 ， 即以豪迈的气势将读者带到边塞之上 ， 让读者一起来领略这雄壮的从军的气魄 。六朝时 ， 有一首古诗描写妻子想念出征在外的丈夫 ， 其中第一句是“何当大刀头” ， 刀头上有环和“还”同音 ， 所以用“大刀头”隐喻“还”字 。
“应唱”是理直气壮的唱 ， 是充满信心的唱 ， 出征之前就有必胜的把握 ， 一定要战胜敌人 ， 一定要凯旋回乡 。诗里没有愁苦 ， 没有悲伤 ， 有的是对前来送行的家人的安慰和鼓励 。这种慷慨激昂之情 ， 在历史上是不多见的 。
次句承接前文 ， 讲此次出征的目的 ， 就在于消灭敌人 。以“誓灭”两字表示出征的决心和信心；为此才来到玉门关外 。正是为了保卫祖国、为了消灭敌人 ， 才不怕艰苦 ， 不怕牺牲 ， 挺身赴沙场 。
何须马革裹尸还的上一句“何须马革裹尸还”的上一句是：只解沙场为国死 。出自《出塞》 ， 是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句 。该诗中诗人运用很多反映古代将士英勇征战、为国捐躯的典故 ， 以抒发诗人为国效力的豪情壮志 ， 表达了诗人愿为推翻皇帝之制 ， 振兴中华英勇献身的崇高精神 。
原文：
军歌应唱大刀环 ， 誓灭胡奴出玉关 。
只解沙场为国死 ， 何须马革裹尸还 。
译文：
倡战斗歌应该唱凯旋歌 ， 只有战斗胜利了 ， 踏着凯歌胜利回来 ， 才是最光彩的事 。
我立下誓言 ， 决心冲出玉门关去 ， 把入侵的敌人全部消灭干净 。
爱国的热血好男儿 ， 只知道在战场上为国捐躯 。
万一我在战斗中牺牲了 ， 也不必用马皮把我的尸体包裹着回来 。
创作背景：
1905年 ， 清王朝在各省扩练新军 ， 以加强反革命的武装力量 ， 作者决定“捐官”去日本学陆军 ， 以便掌握军队 。出发前夕 ， 作者到奉天、吉林等地 ， 察看形势 ， 面对沙俄与日本两个帝国主义国家在中国东北的角逐 ， 无限感慨 ， 于是创作出《出塞》 。
“何须马革裹尸还”的上一句是什么上一句是:青山处处埋忠骨
“青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还 。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》 。
诗句的意思是：世界很大 ， 处处都埋着忠义之士的遗体 ， 倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国 。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.– 清·龚自珍《已亥杂诗之一》
另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.

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