七仙女，是中国古代神话中七位女神的总称 。有时也单独指七姊妹中最小的七妹 。七仙的起源：一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关 。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象…
七仙女，是中国古代神话中七位女神的总称 。有时也单独指七姊妹中最小的七妹 。七仙的起源：一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关 。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象 。
民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（私配董永） 。
七仙女的传说故事多记载于《天仙配》、《西游记》等神话书作；多出现于明清戏曲之中，常被世人口耳相传为王母的女儿女官等属神 。
七仙女神话最早至少见于汉代
七仙女(5张)
。
【哪个生肖仙 七仙女是什么生肖】在汉代，至少有三处记载到七仙女神话 。
1、元代赵道一《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父 。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也许是所有版本的祖本 。
2、西汉，刘向的《孝子传》（又称《孝子图》、《列士传》） 。此书已散佚，清代有人辑录 。书中写到董永，后人多次引用 。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等 。
3、东汉时的武梁祠石刻，“董永奉亲”图 。图上刻有羽衣仙人 。
文献记载晋干宝 《搜神记·毛衣女》
“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟 。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟 。诸鸟各飞去，一鸟独不得去 。男子取以为妇 。生三女 。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去 。”
在晋代《毛衣女》中，首次出现“六七女”的文本记载，在其他民间传说里尚未出现“七女”的元素，《毛衣女》应是七位仙女神话的起源版本之一 。
《毛衣女》也是亚洲“天鹅处女”神话的最早发源，世界此类神话的最早文本 。
“天鹅处女”元素最早见于七仙神话 。织女神话开始是星宿，后来才从七仙神话移植来“天鹅处女”元素 。
晋 干宝 《搜神记》同时记载，董永家贫，天帝令“天之织女”下凡助董永还债 。因“天之织女”和织女星同名，显然不妥 。民间到唐代《董永变文》已解释该问题，认为七仙女是穿紫衣的织女三星之一，不是嫁牛郎的织女星 。
发展演变从汉代起，历代多有七仙神话的记载 。宋代有话本 。元代多见于戏曲 。
明代仍多见于戏曲，而在明代小说里少见 。明 戏曲《织锦记》首次提到董永妻的具体称呼“七姑” 。
明代小说《西游记》也提到七仙的具体称呼“红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，”认为七仙身穿七色衣裳，似乎跟七种色彩有关 。
但也有民间传说认为，七仙身穿“赤橙黄绿青蓝紫”七色衣裳 。
宋元起的戏曲，结合历代民间传说，形成明清 更完整的《天仙配》一类的戏曲 。内容基本是：董永家贫，卖身葬父 。天上七位织布仙女中最小的七妹爱而怜之，私下凡间，于槐树下与永结为夫妇，同至傅员外家织锦偿债 。百日期满，方拟还家共建未来美好生活 。玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天庭 。七仙女恐董永受害，只得与永别于缔婚之槐树下，洒泪归天而去 。
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