理由有二：
一、如果仅仅是芦苇的茎部制成的简单乐器，可能发出的声音不会很大，不会传播得很远，可能不会“不知何处吹芦管”，就造成“一夜征人尽望乡”的效果 。即使“尽望乡”有一些夸张的因素，但总得相当数量的人能听到吧 。
二、以经验来说，用芦苇的茎部制成的简单乐器，一般声调比较轻快单一，不可能吹奏出缠绵悱恻、哀伤动人的乐曲 。
然后，再细琢磨，发现问题越来越多 。
题目是《夜上受降城闻笛》，为什么诗句中却说“不知何处吹芦管”了，这个“笛”和“管”什么关系？
是像教材下面对该诗解释的那样，“芦管”就是“芦笛”吗？两者是同一种东西吗？那诸如芦笳、胡笳、羌笛、羌管等在诗词中经常出现的乐器名称，它们各自又是什么样的乐器呢 。
既然芦管是竹子所制，为什么偏偏又叫芦管，难不成是有意为难我，让我在字源上不给学生解释还好，一解释学生会反而更迷糊 。
……
带着这些问题再研究，查阅各种资料，又和语文组新来的研究生毕业的小马老师讨论，她又非常热心地给我提供了很多资料，于是又有了许多新的发现 。原来在我提出这些问题之前，已经有很多人对此做了专门的深入的研究和考证 。
大致梳理一下，得出这样一些结论 。
1.历史发展过程中，乐器名称同质化的倾向越来明显 。诗人在诗作中这些乐器的名称常常可以通用 。诗歌中常常出现两种乐器名称指代同一件乐器的现象 。大约有点类似于我们现在把什么吹长号，吹短号，吹圆号，甚至吹喇叭，吹唢呐之类的统统称之为吹号是一样的 。
2.如果细致区分，芦管，芦笳，芦笛等等，又有不同材质制作的差异，有不同工艺的差异，而且不同时代又各有发展变化 。所以从名物学的角度来说，教材上将“芦管”解释为“芦笛”实际上并不确切 。还不如不解释，直接就说“芦管”就好 。
3.古人“芦”和“竹”可以互称 。“芦”和“竹”在形态上相近，大约古人认为它们属于同一种类，而且，现在也有芦竹这样一种植物 。
当然，在所查阅的各种资料之中，也有很多相互矛盾的地方，只能依据个人的判断择善而从 。
其实，在更深入探究“芦管”是什么乐器之前，我在查资料时，就有很多新的收获，新的发现 。
比如：
“芦芽”到底是芦苇的嫩芽，还是像某些工具书或者网上资料中说的就是“芦笋” 。虽然时常吃芦笋这种蔬菜，但是真的还是只吃过猪肉，没见过猪跑，不知道它是怎么样一种植物 。
“黄芦”是一种芦苇，还是一种类似于今天说的“黄栌树”这样一种木本植物，“地低湿”和“黄芦苦竹绕宅生”有怎样的物候上的关联 。
“枫叶荻花秋瑟瑟”中很多注释将“荻花”直接解释为“芦花”，那“荻”和“芦”又有怎样的异同呢，再进一步说，“蒹葭苍苍”中的“蒹葭”又和芦苇有什么关系呢 。
“芦”本来是形声字，声旁是“卢”，但为什么现在写成了“户”，类似的还有驴、炉、庐等，真正以“卢”为声旁的诸如栌、鲈、泸、胪、垆、鸬等，两者之间的差异何在，汉字简化过程中发生了什么问题 。
“正是河豚欲上时”是作者依据怎样的经验做出的判断，这句话和前一句“蒌蒿满地芦芽短”存在怎样的内在联系呢？
如果我们通常理解的芦苇的白毛不是真正的“芦花”，那真正的芦花又是什么样的 。
除了这些之外，还有更进一步明确了不同的乐器有不同的音色特质，能够演绎不同风格的乐曲，由此更深刻地理解了相关诗词中的音乐与诗词主旨的关系 。
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