孔子春秋政坛的首秀孔子春秋 _云知道

本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者桃之夭夭
祝其之盟前500年，鲁国和齐国举行和谈。在这之前，齐、鲁两国之间小摩擦不断。中原虽以晋为盟主，齐国却一直是个异数。自齐桓公首霸，齐国一举奠定实力大国地位。不料昙花一现，盟主的接力棒自从被晋文公接过去之后，迄今一百四十多年，再未回到齐国手中。齐国对晋国一直口服心不服，明里暗里总较着劲儿，不时也会组织起以齐国为中心的小圈子跟晋国对着干。齐国时不时欺负一下鲁国，既出于追求现实利益，也多少有做给晋国看的意思。而鲁国敢于反抗，则因为有晋国撑腰。
鲁定公与齐景公在祝其会面，祝其又叫夹谷（地在今山东莱芜），所以这次会面又名又称夹谷会盟。鲁定公的这次重大外交行动，以孔丘为相，具体事务由孔丘负责。“相”在春秋时期是个特别重要的概念，通常指某个重大事项具体事务的负责人。作为国君出行的“相”非卿莫属，在鲁国则由“三桓”独揽，因为鲁国的卿皆由公族担任，而鲁自僖公以来权力一直集于“三桓”之手。孔丘能以庶姓居卿，是由于当时“三桓”中季氏的权力被其家臣阳虎掌握，此前不久阳虎由于叛乱外逃，孔子才有机会被破格使用。这是孔子政治生涯的最高峰，齐、鲁祝其之会也是他在春秋国际政治舞台上的首秀。

和谈本身也是外交上的较量，齐国大夫犂弥因此试图寻机打压鲁国，他对齐景公说：“孔丘知礼而无勇，如果让莱地之人派兵劫持鲁侯，鲁国势必将在盟会上让步。”莱原本是夷人所建国家，其地在今山东烟台一带，六十七年前为齐所灭，莱人迁于郳地，也就是莱芜（按《水经注》的说法，齐灵公灭莱国，莱夷流落夹谷，其地荒芜，因此称莱芜）。齐景公听从犂弥的建议，指使莱夷攻击鲁定公的队伍。孔丘知道这事出于齐侯指使，于是带着鲁侯后退，同时下令士兵反击。他说：“两国国君友好见面，而边远夷俘竟以武力相扰，这不是齐侯对待诸侯的态度。边远不图中原，夷狄不乱华夏，俘虏不干盟会，武力不迫友好。不然，于神为不祥，于德为丧义，于民为失礼，一国之君必定不会做出这种事来。”齐侯闻言，立刻叫莱夷避让。
订立盟约时，齐国单方面宣布增加一项条款说：“齐军出境，鲁国须派甲车三百乘相从，此盟为证！”孔丘则让大夫兹无还应对说：“只要齐国归还所占鲁国汶阳之地，则鲁国愿供齐国之需，此盟为证！”汶阳是鲁国旧地，但长期被齐国侵占。八十九年前鞌之战齐国大败，被迫将汶阳还给鲁国，但没过几年晋国又强令鲁国把汶阳还给齐国，鲁国对此一直耿耿于怀。
盟约既立，齐景公设宴招待鲁定公。国君之间相宴请，规格上自然不能马虎，牺牲贡品、钟鼓器乐之类不可或缺。孔丘对齐大夫梁丘据说：“您难道没有听说过齐、鲁之间的旧典吗？事情既然已经办成，再设宴招待，就是增添国君的麻烦了。况且牺尊、象尊这类国君所用之酒器不出国门，钟、磬之类的乐器不在野外合奏。祝其是草莽之地，不适合举办国宴。器具皆备，则不合于礼；潦草从事，则卑若秕稗。卑下则国君受辱，无礼则有损令名。您不妨多考虑考虑！享礼用以昭德，德之不昭，则不如无享。”宴会于是作罢。

墮三都孔子十大弟子（孔门十哲）之一子路（仲由）此时担任季氏之宰（即季孙氏家臣之长），他说服季孙氏、叔孙氏和孟孙氏（即鲁之“三桓）各自将采邑拆毁。季孙氏的采邑是费（地在今山东费县），叔孙氏的采邑是郈（地在今山东东平县），孟孙氏的采邑是成（地在今山东宁阳县）。采邑是贵族大夫藉以取得世禄的封地，是他们最重要的资产，关键时刻还可以用来避难保命，子路毁弃三桓采邑之举不啻虎口拔牙。不过三桓对此竟然都表示同意，叔孙氏甚至主动拆毁了自家的郈邑，这是为什么呢？