在《送葬人数》章节中 ， 他这样描述：“温契尔的晚境 ， 可以拿来安慰很多遭受谣言伤害的人 。受害者也许成天走投无路、要死要活 ， 哪里知道 ， 那个造谣者才惨呢 。你想提着棍子去找他算账吗？他已经主动亡故 ， 而且 ， 丧葬之地极其冷清 。”
年逾古稀的余秋雨自己也不知道为什么一而再的遭受如此多的诽谤 ， 虽然在过往的诽谤都曾发表文章一一反驳了诽谤的内容 ， 他自己却不能判断诽谤的成因 。他曾说过 ， “自己可能会写一篇短文说说这件事情 。”眼下 ， 这篇说明 ， 就被收录进了《雨夜短文》——《我也不知道》章节中 。
新书“着眼于当代读者极其有限的阅读时间”
余秋雨在新书正文之前提醒到道“本书所有的短文 ， 与传统观念和流行思潮都有很大不同 。按照我历来的习惯 ， 如果没有什么不同 ， 就不写了 。因此 ， 我要在读者进门之前先做一个预告：里边颇多坎坷荆棘 ， 需要步步小心 。”
新书下辑的“文史寻魂” ， 延续了余秋雨式写作风格 ， 更是对中国千年文脉的点穴式提领 。用余秋雨的话说“在做一个艰难的实验 ， 那就是用短文撬起半部文学史 。支点很小 ， 工程很大 ， 难度很高 ， 却是古代散文家和外国散文家经常做的事情 。”
在《两个地狱之门》章节中 ， 余秋雨自问自答式的回答了对“中国历史思维的奠基者”司马迁的崇敬 ， 《史记》的宏大不仅仅是其文学著作本身 ， 令余秋雨颤笔的是不能称为男人的男人司马迁在完成这部”伟大”的著作同时又是其“屈辱”的著作时的苟且与坚忍 。“当极度的伟大和极度的卑辱集中在一个小小的生命之中 ， 我们看到了生命的最高含量和最后边沿 。” 。
从《诗经》《庄子》《史记》到唐诗、宋词、元曲、戏剧、小说一一说来 ， 话虽不多 ， 却提领了最精要的核心内涵与最关键的人文精神 。《雨夜短文》文末附有余秋雨特选青年必诵唐诗、宋词、宋诗共计97首 ， 供年轻人品阅 。
余秋雨自己认为这本新书区别于他以往所有的作品 ， 因为这是他首次尝试新的“短文体” ， “这也是着眼于当代读者极其有限的阅读时间 。”他对这部作品极其看重 ， 并为新书亲自题写了书名 。
?荐读?
余秋雨首部全新短篇散文上市
【余秋雨全新散文集 余秋雨短篇散文】——余秋雨自序
在我的众多著作中 ， 这本很特别 ， 全是短文 。
记得余光中先生曾经发表文章 ， 称赞我的散文创造了长篇幅的极限 ， “动辄万言 ， 长而不散 ， 流转自如 ， 意蕴沛然” 。后来 ， 很多评论家又以这个特点来定性所谓“文化大散文” 。
其实 ， 文学是一个自由的天地 ， 散文更应该收纳自如 。舞动漫天白绸固然是一种本事 ， 剪取庭前小枝也需要别有情致 。中国散文史上有一些短文非同小可 ， 例如《世说新语》、东坡随笔、晚明小品中的一些篇目 ， 虽寥寥几句 ， 却能穿越时间 ， 让后代惊叹不已 。我认为 ， 中国散文在意境和语言上的至美功夫 ， 大多体现在短文之中 。
时至今日 ， 生活节奏加快 ， 一般读者没有时间沉浸在长篇大论中了 。偶尔能过目一读的 ， 主要是短篇 。某些读者喜欢用文学来点缀生活 ， 动用的主要也是短篇 。纽约联合国总部原中文组负责人何勇先生告诉我 ， 当地有一家中国人开的餐厅举办过一次“余秋雨诗文朗诵会” ， 他去听了 ， 发现大多是冒我名字的“伪本” 。这样的“伪本” ， 在国内网站上更是层出不穷 。这显然损害了我的文学声誉 ， 但我在生气之余发现了一个技术性秘密 ， 那就是所有的“伪本”都很简短 。这也就是说 ， 当代读者更愿意接受一个“简短版余秋雨” ， 伪造者们满足了这种心理 ， 因此屡试不爽 ， 形成气候 。
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