印刷业一诞生,就带来一个新的、重要的工种:刻工——用专用刻刀在雕版上刻出那种阳文反字的工匠 。刻满一页为一版 。一本书有多少页就要刻多少版 。版以梓木为上,也多用纹细质坚的枣木、梨木 。所以出版除了雅称“付梓”外,还可以文诌诌地称为“付之枣梨” 。刻工在木版上刻字的动作或叫做“刊”,故现代有“出刊”“刊物”“刊号”这些出版业专有词汇 。而刻工用的曲刀则可称“剞劂”(JīJué),所以一些文友在文章中又称出版为“付诸剞劂”,显得很有文化 。
但是刻书并不比抄书轻松 。王祯说:
然而板木工匠所费甚多,至有一书字板,功力不及,数载难成,虽有可传之书,人皆惮其工费,不能印造传播后世 。
宋初,在成都雕印《大藏经》,共5000余卷,用了13万块雕版,历时12年 。而南宋时湖州禅院刊刻《佛藏》,也是5000余卷,却仅为时一年刻成 。这并不是刻工效率提高了,而是生产规模扩大了 。——另据载,当时刻印大部头书籍,刻工多达百余人,真可谓“劳动密集型”产业 。
无论是12年刻成,还是一年刻成,其背后都是刻工们当牛做马般的劳动 。他们夜以继日、累月长年地在硬木板上刻字,能把手指刻出血刻变形,腰刻弯,眼刻瞎,还要总是把刻出来木灰吹去,说不定还能刻出尘肺病 。而最恼人的是,一字刻错,一笔没刻好,则全版皆毁,前功尽弃,必须从头再来 。这就是雕版刻工们的劳动状况 。
而毕昇就是这刻工队伍中的一名 。
毕昇的“活法”
毕昇无疑是一名很优秀的刻工,天资聪颖,业精于勤,字刻得娟秀端庄,又好又快,很少返工 。他发明活字(又为活板)时,可能还正当盛年,嘴上长的还是小胡子 。这是我们所看见的毕昇画像和塑像给我们的印象 。
此接沈括笔记 。毕昇亲身体验到雕版刻字的辛苦,特别是存在着必须一次性刻对、刻好这种“死板”的弊端 。他就琢磨、试验,终于变“死板”为“活字”——活的字坯 。
他用胶泥(他到处挖掘粘度适合的泥土;然后他无数次和泥,寻找所需要的软硬度)刻字(只需轻轻用力),一字一印,刻后烧坚 。这就是活字 。必须像钱边那样薄(而又能保证其不成为易碎品) 。

△网络图
他用一块铁板,在上面敷上和以纸灰的松脂和蜡(他不断调整这三种原料的配比) 。
要印书时,他在铁板上放一个铁框,根据书中文句,拈出所需要活字排进去,满一框就是一板,放在火上烤,待松脂和蜡熔化,用一个平板往上一压,字模就紧粘在板上,而字面也被压得像磨刀石一样平(他废寝忘食地经历了无数次失败,真是想死的心都有了) 。这就可以刷墨贴纸墨印出字迹了 。
可以用两块版交替使用,一板排字,一板加刷,使印刷的过程具有连续性 。
每一个字都有好几个活字,以备一块板中出现重复字时使用 。像“之”“乎”“者”“也”这类常用虚词,则通常要制20多个 。
一板印完,再用火烤使脂蜡之属熔化,手拨脱落 。
活字不用时,就用纸贴上标签,按韵排列,贮存在木格里 。
沈括说,此法“若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速” 。——个十百千万,可迅速复制,批量生产,普惠传播,这正是印刷的意义 。
毕昇最初用的是木活字,但木理有疏密,受潮且易变形,使字面高下不平,兼与脂蜡相粘,不易取下 。就改用胶泥制字,——后人称之为陶活字 。
活字,字可重复使用,数千个字,能排出上万种书,不再每出一本书都要千辛苦万苦、一页一板地刻一次 。这就是活字印刷 。
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