正是在这样的背景之下，杜甫写下了《哀江头》和《春望》，记录了他被困京城长安的心情，如惊弓之鸟，满腹悲凄 。
北方成为安史之乱的主战场，安史叛军所到之处杀烧掳掠、无恶不作，百姓苦不堪言，从京城长安到民间，皆是满目疮痍，一片狼藉 。
对于白居易来说，安史之乱还不太遥远，诗人表达隐晦，自是不会过多提及，但是从那句“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”里，不难体会到他的沧桑之感，山河沦陷，君王出逃，此恨尽在不言中 。
三，盛世难再之恨 。
《长恨歌》第三很当是盛世难再之恨 。
在玄宗时期，唐朝盛世令世界瞩目 。在唐代诗人的诗中，我们不难读到那种万国朝贺的景象，王维曾写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 。”
那时的玄宗还是一个勤勉的皇帝，他勤于政事，“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千宫”（岑参诗），朝堂之上，君臣一派兢兢业业的状态 。
正是玄宗以及大唐开国以来几代君臣的努力，造就了大唐盛世 。而安史之乱之后，国家则呈现一片破败之景 。
这场战争打了九年，死伤无数，唐朝人口骤减 。
大量百姓背井离乡，流离失所，人们逃生的逃生，死亡的死亡，原来大片大片的良田变为千里荒原，一个个村庄十室九空，人烟断绝，到处是断壁残垣，杂草丛生，景象惨不忍睹 。
农业社会的经济基础是很脆弱的，要靠天吃饭，靠时令和秩序安排生活 。一旦战火四起，秩序混乱，该春耕的时候没有春耕，该秋收的时候没有秋收，那就不要指望什么富裕，甚至还会出现饿死人的状况 。
对于普通人家来说，积余的粮食能供下一年生活的可能性都很小，更谈不上供你几年的消费，又不比现在商业发达，全世界互通有无，可以购买粮食 。
农业赖以进行的劳动力受到重创，哪里还有国家盛世的延续？而劳动力的补充，心理创伤的抚慰，都不是一朝一夕的事 。更糟糕的是，安史之乱之后，唐朝藩镇割据的现象日益严重，他们之间的争斗时有发生，君王势力明显削弱，给社会秩序的恢复也带来更大的难度 。
安史之乱成为了唐王朝的转折点，从此唐朝如江河日下，盛世一去不返，在唐朝文人那里，也很难找到像李白、杜甫那样从容、自信、积极向上的诗人，一时气象顿衰 。
忆旧的诗文随处可见，《江南逢李龟年》、《丹青引》，还有这首《长恨歌》，很多文人充满对盛唐的怀恋，诗歌充满沧桑之感 。
只是，李白成了一个例外，他有至死不改的浪漫个性和名垂千古的李白式疏狂，在安史之乱之后，他还能写下《庐山谣寄卢侍御虚舟》这样瑰丽的诗篇 。
而对于白居易，他更多的是感伤，《长恨歌》既是爱情的恨，也是国家的恨，更是文人心中盛唐气象消逝的恨 。
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