我问：如何快速入定入静 。
如何快速入定 ， 入静？
一位隐居山中破道观的女道长 ， 告诉我入定的奥秘 ， 不知道对错 ， 分享出来供参考！有一位女道长 ， 隐居在一个不知名山里的破道观 ， 偶尔会下山会友 ， 有一次我有幸见到 ， 她请我喝茶 ， 于是我就问她很多问题 。我问：如何快速入定入静 。她说：你要入定干嘛？我说：我要入定修行啊 。入定可以开发智慧啊 ， 可以证道啊 。她又问：你要证道干嘛？我说：证道我就能摆脱烦恼 ， 生死痛苦 ， 跳出三界之外了解宇宙人生的最终真谛 。
她又问：你跳出三界之外 ， 摆脱生死烦恼 ， 了解宇宙人生真谛之后要干嘛？我有点气了：你这样问是什么意思 ， 你懂就告诉我 ， 不懂就算了 ， 你这样问意思就是我不应该修行呗 。她又说：你是不是很想入定？我说：当然了 ， 我修行以来对这个事情非常的看重 。如果能修到入定了 ， 就像很多大法师一样 。坐在那里一坐半个月 。这该多好啊 。她说：假如我现在有一套入定的方法是速成的 ， 你学完之后可以马上入定半个月你学不学？我说：当然要学 。
她说：那入定半个月之后 ， 你出定了之后怎么办？我说：出定了我就休息休息再入定 。她笑了笑说：看来你对入定的执着还是很大的 。你要知道 ， 如果我们有心修行 ， 最好不要执着求入定 。你是个修行人 ， 所以你应该看过很多大善知识的开示 。你有没有发现 ， 一般有点成就的人几乎很少说入定啊开悟啊这些名词 。可是反而很多刚刚学习修行的人 ， 修了1点半点的人 ， 动不动开口闭口就说自己入定了 ， 说某某开悟了 。
我说：你这样一说确实是这样好像 。只不过我内心还是挺想入定的 。她说：如果发自真心修行就不要想入定 。修行的目的绝对不能是入定 。有些大修行人 ， 吃喝拉撒说话行住坐卧通通都在一个波澜不惊的安稳状态里面 。你也没看见他打坐也没看见他一坐坐半个月 。你看着他一直在跟人家说话 ， 一直在普通的平凡的生活中 。早上起来也是刷牙漱口吃早餐 ， 晚上也是被子一盖睡大觉 。
可是他在这过程里一点妄念都不起 ， 自始至终从早到晚 ， 哪怕在梦中都保持如如不动的定力 。这就是入定！其实啊 ， 我们的生活 ， 需要面对的事情非常多 ， 每一天我们的五官就要面对各种诱惑 ， 我们的语言要进行各种沟通 ， 我们的身体要四处奔波 ， 我们要面对各种压力 。我们要赚钱 ， 我们要和别人打交道 ， 我们要负责任 ， 我们要努力去完成自己所要做的事 。
如果你一心一意专心致志地把这些做好 ， 心里不多想 。那和入定又有什么区别呢？如果你一边无奈做这些事 ， 一边又纠结 ， 一边想修行 ， 得到人生的升华 ， 一边当下眼前的事又没做好 ， 你在这种漩涡纠结当中 ， 两边不得讨好 。内心十分矛盾 ， 最后人生的光阴被你消耗得差不多 ， 你既没有得到修行上的成果 ， 也没有把人生完成得无怨无悔 。我想问你 ， 你入这个定是要干嘛呢？我当时听了就想用心里头堆积了很久的修行知识 ， 佛学道学的知识来砸她 。
我追求了这么久 ， 苦苦追求的至高无上的东西被她一说 ， 简直是狗屁都不如 。她说：我知道你想反驳我 ， 你可以反驳 ， 你可以继续追求你的入定 ， 只不过我是想提醒你 。入定就好像是一艘船 ， 坐着这艘船可以去某个地方 。假设我们叫他彼岸吧 。现在你本来就在彼岸 。可是你却非喊着叫着要去把那艘船背在身上 。然后打起锣鼓告诉自己 ， 你要背着这艘船去找彼岸 。
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