但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之?”意思是,你可真牛,然后我又顾忌这,顾及那,怎么办呢?将一个「善」丰富如此,怎能让人不印象深刻 。又比如:正史中明明是孙坚斩的华雄 。《三国志·孙破虏讨逆传》中记载:孙坚复相收兵,合战于阳人,大破卓军,枭其都督华雄等 。在《三国演义》中却要将华雄之死,费劲笔墨记在关羽的头上,为了「神话关羽」服务,让「温酒斩华雄」成为三国里的名场面,不惜歪曲史诗,就是为了就是希望更多的人能对三国英雄故事产生兴趣 。
中国的传统历来都是「文以载道」 。得不到大众认可的书,写得再真实又能让多少人记得,又何以流传千年?而罗贯中笔下的那一个个鲜活的三国英雄,一件件惊人的三国事迹,却可以做到家誉户晓 。这也让三国龙套人物诸如「华雄」、「文丑」之辈的知名度都能远在慕容恪、韦孝宽,这些历史上真正的名将之上 。从这个意义上说,罗贯中并非不懂历史,而是把历史当作材料,细心裁剪出绝妙的文章,让三国变得更热血,更人性化,无论是千里走单骑的关羽、七进七出的赵云、草船借箭的孔明都让人们在茶余饭后多了谈论之资 。
所以说,人们对于三国历史的推崇,罗贯中当记首功 。其二:就是那个时代的英雄给人带来的力量 。因为那是一个年纪轻轻,就有机会可以干出大事的年代,也是年纪轻轻就可能会丢掉性命的时代,三国里的人物,一个个都是真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血 。有人生于那个时代,想要终结乱世,比如刘备;有人生于那个时代,只是想存活下去,成为自己心目中的英雄,比如贾诩; 沉浮于乱世之中,看着那一个个力求恢复天下秩序的「逆行者们」,如何能不让人心向往之?魏有文若企图恢复东汉昌平,孟德幻想大汉征西辉煌;蜀有孔明鞠躬尽瘁死而后已,玄德奋大汉四百年余烈 。
明明最终都是失败者,却总是悲壮前行,从不自哀自怨 。人们推崇三国,并非是喜爱死亡和战乱,而是感怀那些在洪流中逆行的理想主义最后的余晖 。高树多悲风,海水扬其波 。雄浑厚重的两汉,从此不再 。人命不如狗或者是人类历史的常态,但无法掩盖人类那些耀眼天才和英雄的光芒,也不能否认所有个体努力生存全力尝试的历史真相 。。
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