大闹天宫西天取经怎么玩,孙悟空大闹天宫如此厉害 _西天

2，西天取经路有十万八千里，象征人身中的十恶与八邪。这里再说几句I，大闹天宫主要是童年幻想，取经路则是成年后现实生活。太宗皇帝派他御弟唐三藏西天求佛取经，理应发生在公元626年，太宗当皇帝以后。到西天取经时，孙悟空不是绝对主角了，他意识到被骗了，无奈接受了高层交给的政治任务，他的任务就是帮助唐僧走到西天取得真经。
孙悟空为什么大闹天宫？

谢邀！简答引玉。蟠桃会未请孙悟空一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。
及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。
”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？性格“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。心猿膨胀原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。
孙悟空能大闹天宫，为何在取经路上频频请仙神帮忙？

此问题我在回答"《西游记》为什么受大众欢迎"一文中己谈到。这里再说几句I，大闹天宫主要是童年幻想，取经路则是成年后现实生活。幻想容易，上天入地，无人能挡。成年后的人生就是另外一回事了。2，西天取经路有十万八千里，象征人身中的十恶与八邪。(请看六祖《坛经》)取经路上的妖魔，大多是人身上的十恶与八邪的象征。
王阳明曾说"除山中贼易，除心中贼难" 。除去人身中的恶与邪，必须有宗教佛与道的帮助。这是中国明代三教归一思想的体现。另外，孙悟空一个筋斗十万八千里，不要只看作夸张手法。也象征人的思想转瞬间变化。筋斗一翻即念头一转。按佛教心学主张，即心即佛，所以灵山远又不远。孙悟空刚到灵台方寸山学道时，樵夫告诉他“不远!不远!"讲的就是这个道理。
孙悟空取经路上好多妖魔降伏不了，闹天宫时的本领哪去了？
【大闹天宫西天取经怎么玩,孙悟空大闹天宫如此厉害】

一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年。不怕你性情如何钢烈，都会把你压服！出狱后又被引上"正路"的悟空，再也不可能是五百年前大闹天宫时的悟空了！况且，紧箍咒在头，又有身边的领导不时的念咒提醒，悟空也就慢慢变得："听话了，懂亊了，进步了”，但同时也变得无能了。