陶鹰鼎1957年的时候，陕西华县农民殷思义在自家地里犁田，突然犁到了一个硬东西，挖出来一看，是个陶瓷碗 。也没觉得是什么好东西，但器型还比较完整，扔了怪可惜的，就拿回了家，正好家里缺一个鸡食盆，就把这个陶瓷碗当成了喂鸡的盆子 。到了第二年，村里来了考古队，进行仰韶文化的挖掘，就在村里宣传，大家要是从地里挖出什么东西，一定要记得上交国家啊 。
村民一听，自己家里那个喂鸡的好像不一般呢，把考古人员请到家里一看，就明白了，这是新石器的东西，这个鼎后面成了中国禁止出国的文化之一 。最后说一个国外的，虽然不是当垃圾，但也跟垃圾差不多了 。有一年，一个美国人在二手市场看中了一个画，画的很丑，完全不觉得有什么价值，就是觉得怪怪的，上面标价八美元，他还价五美元成交，拿回来后，人家告诉他，这可能是杰克逊·波洛克画的 。
有些藏友一件器物好几个收藏证书、为什么藏品还是卖不掉？
开证书是为了证明藏品的真实性，很多人都跟风去开收藏证书，一处不够就多开几处，以证实藏品的权威性，但现在为什么都卖不掉呢？一：权威的人并不可靠，自电视台的国宝帮出笼，如猛虎野兽，谁都可以开证明，收藏证书泛滥成灾，真实性就岌岌可危了 。二：鉴定机构不权威，古玩蔚然成风的时侯，鉴定机构就遍地开花，找个几个专家坐堂会诊，给够钱就敢开，这其中也不乏某些名人 。
三：真正的鉴定机构费用太高了，如香港的中文大学，瓷器鉴定是世界权威，但有个致命弱点，打胎取样出来鉴定，破坏器物的完整性 。还有个漏洞当时为人所趁，造成很多人上当受骗，瓷器接底的器件，这些眼肉都能分辨的技术，竟是他们的软助 。古玩买卖是靠眼力，一件藏品你拿出几种证书，反而证明你心中没底，在证书泛滥的年代，谁都不拿它当一回事，藏品的真假是买家说了算，证书它就是狗屁，买家才是真正的鉴定大师，不管他们有没有资格 。
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