3，关于清明节的由来清明是指是二十四节气之一，以传统节日的姿态出现大约在周代 。因为清明节这天有“清爽明净之风”，天地回暖、万物复苏而得名 。传统习俗中会在这天进行踏青或者扫墓这两项活动 。【关于清明节的由来，清明节的由来是什么】
4，清明节是农历还是阳历为什么清明节总是固定在4月4日或5日最早，清明因纪念介子推被晋文公烧死而民众这日不忍举火而谓"寒食"节 。逐渐因清明时春意明显大众脱棉換单，山河草青花明，人都憋闷一冬后感觉舒展才形成踏青，遊玩，祭祀，而将寒食改为清明 。而清明时节也确实给人一种焕然一新的感觉 。才约定俗成自然而然成了节日 。这充分说明广大民众的智慧，特别是在好的年代里，人民会变的很聪明的 。最早，清明因纪念介子推被晋文公烧死而民众这日不忍举火而谓"寒食"节 。逐渐因清明时春意明显大众脱棉換单，山河草青花明，人都憋闷一冬后感觉舒展才形成踏青，遊玩，祭祀，而将寒食改为清明 。而清明时节也确实给人一种焕然一新的感觉 。才约定俗成自然而然成了节日 。这充分说明广大民众的智慧，特别是在好的年代里，人民会变的很聪明的 。春到清明六十日，清到夏至七十七，来年加十一，农历节日亦是固定不变的，记住吧 。感谢邀请，关于清明节的来历，民间有个传遍大江南北的传说，这个传说和春秋五霸之一的晋文公公子重耳有关 。重耳是中国春秋时期晋国的第二十二任君主 。最初晋文公为晋国公子，不是第一顺位继承人，但是为人谦虚好学，善于结交有才能之人 。重耳的父亲晋献公娶了个小老婆，叫骊姬，骊姬生了一个儿子叫奚齐，骊姬为了让自己的小儿子放上爵位，使用离间计，挑拨了献公和太子申生，公子重耳的关系，重耳受到迫害，在赵衰，介子推等人的护送之下，逃出晋国，到处流亡……骊姬的儿子系齐即位以后，派人到处追杀重耳，而重耳先是来到卫国，卫国不待见他，于是重耳又流落到齐国，齐国桓公厚礼招待了他，并且把族里的少女齐姜嫁给重耳，于是重耳在齐国安逸的生活，后来齐国内乱，桓公去世，于是重耳又离开齐国，流落到曹国，曹国国公厚礼款待了重耳，但是曹国公是个同性恋，趁重耳洗澡时，偷看重耳屁股，于是重耳一怒之下离开曹国，到了宋国，宋国太子吧，重耳觉得得到不发展，于是又到了郑国……就这样，重耳在整个诸侯国之间流浪，终于有一天，重耳长期奔波，累倒了，累到的重耳，体力不支，长期挨饿，马上就要死了，手下的介子推，赵衰等人到处找吃的，也没有找到……眼看着重耳快不行了，介子推用刀割下自己大腿的肉，煮了一锅肉汤喂给了重耳，救活了重耳 。后来重耳终于回到了晋国，在其他诸侯国的帮助下成为了晋国的君主，成为君主的重耳赏赐了当初跟他一起共患难的手下，而此时的介子推不慕名利，在重耳功成时身退民间，带着母亲隐居起来，重耳也把介子推忘在脑后，后来其他和重耳一起流浪的手下，为介子推打抱不平，找到重耳，重耳这才想起自己的救命恩人，于是派人寻找介子推，而介子推此时担心自己的存在让重耳落下忘恩负义的名声，而带着母亲躲到山林里居住 。重耳派人到山林寻找，怎么找也找不到…这时重耳的手下给重耳出了馊主意，让重耳用山火把介子推逼出来，而重耳采纳了这个建议，放火烧了山林，可是整个山林大火烧了三天三夜，介子推也没有出现 。重耳失望而归，这时手下发现，在山林的一颗大树底下发现两句尸体，仔细一看，就是介子推和他母亲，两个人被活活烧死，重耳大为悲伤和后悔，于是下令从此以后每年这个时候，晋国老百姓三天禁止烟火，吃能吃寒冷的食物，加以纪念介子推 。几年后，重耳旧地重游，看着光秃秃的山林感慨万千，当重耳走到介子推被烧死的地方时惊喜的发现，当年的枯树又发出了一株翠绿的枝芽，清新明亮，重耳认为是介子推在天有灵，于是回去以后好生祭拜了介子推，并让整个晋国在寒食三天以后，聚在一起，缅怀先人，此三天命名清明时节 。故事情节，非喜勿喷……最早，清明因纪念介子推被晋文公烧死而民众这日不忍举火而谓"寒食"节 。逐渐因清明时春意明显大众脱棉換单，山河草青花明，人都憋闷一冬后感觉舒展才形成踏青，遊玩，祭祀，而将寒食改为清明 。而清明时节也确实给人一种焕然一新的感觉 。才约定俗成自然而然成了节日 。这充分说明广大民众的智慧，特别是在好的年代里，人民会变的很聪明的 。春到清明六十日，清到夏至七十七，来年加十一，农历节日亦是固定不变的，记住吧 。感谢邀请，关于清明节的来历，民间有个传遍大江南北的传说，这个传说和春秋五霸之一的晋文公公子重耳有关 。重耳是中国春秋时期晋国的第二十二任君主 。最初晋文公为晋国公子，不是第一顺位继承人，但是为人谦虚好学，善于结交有才能之人 。重耳的父亲晋献公娶了个小老婆，叫骊姬，骊姬生了一个儿子叫奚齐，骊姬为了让自己的小儿子放上爵位，使用离间计，挑拨了献公和太子申生，公子重耳的关系，重耳受到迫害，在赵衰，介子推等人的护送之下，逃出晋国，到处流亡……骊姬的儿子系齐即位以后，派人到处追杀重耳，而重耳先是来到卫国，卫国不待见他，于是重耳又流落到齐国，齐国桓公厚礼招待了他，并且把族里的少女齐姜嫁给重耳，于是重耳在齐国安逸的生活，后来齐国内乱，桓公去世，于是重耳又离开齐国，流落到曹国，曹国国公厚礼款待了重耳，但是曹国公是个同性恋，趁重耳洗澡时，偷看重耳屁股，于是重耳一怒之下离开曹国，到了宋国，宋国太子吧，重耳觉得得到不发展，于是又到了郑国……就这样，重耳在整个诸侯国之间流浪，终于有一天，重耳长期奔波，累倒了，累到的重耳，体力不支，长期挨饿，马上就要死了，手下的介子推，赵衰等人到处找吃的，也没有找到……眼看着重耳快不行了，介子推用刀割下自己大腿的肉，煮了一锅肉汤喂给了重耳，救活了重耳 。后来重耳终于回到了晋国，在其他诸侯国的帮助下成为了晋国的君主，成为君主的重耳赏赐了当初跟他一起共患难的手下，而此时的介子推不慕名利，在重耳功成时身退民间，带着母亲隐居起来，重耳也把介子推忘在脑后，后来其他和重耳一起流浪的手下，为介子推打抱不平，找到重耳，重耳这才想起自己的救命恩人，于是派人寻找介子推，而介子推此时担心自己的存在让重耳落下忘恩负义的名声，而带着母亲躲到山林里居住 。重耳派人到山林寻找，怎么找也找不到…这时重耳的手下给重耳出了馊主意，让重耳用山火把介子推逼出来，而重耳采纳了这个建议，放火烧了山林，可是整个山林大火烧了三天三夜，介子推也没有出现 。重耳失望而归，这时手下发现，在山林的一颗大树底下发现两句尸体，仔细一看，就是介子推和他母亲，两个人被活活烧死，重耳大为悲伤和后悔，于是下令从此以后每年这个时候，晋国老百姓三天禁止烟火，吃能吃寒冷的食物，加以纪念介子推 。几年后，重耳旧地重游，看着光秃秃的山林感慨万千，当重耳走到介子推被烧死的地方时惊喜的发现，当年的枯树又发出了一株翠绿的枝芽，清新明亮，重耳认为是介子推在天有灵，于是回去以后好生祭拜了介子推，并让整个晋国在寒食三天以后，聚在一起，缅怀先人，此三天命名清明时节 。故事情节，非喜勿喷……据说是晋文公重耳的一个臣子，叫介子推，帮文公成霸后辞官回乡侍奉母亲，居于深山 。文公遍寻不得，即令放火烧山，以为这样介子推非出来不可，孰料其坚持不出，结果被烧死在山林中 。文公痛心疾首，把介子推亡时坐的树墩子运回雕像，将这一日定为寒食节（清明节），介子推身死之地，名“介休”，延续至今，即山西省介休市 。最早，清明因纪念介子推被晋文公烧死而民众这日不忍举火而谓"寒食"节 。逐渐因清明时春意明显大众脱棉換单，山河草青花明，人都憋闷一冬后感觉舒展才形成踏青，遊玩，祭祀，而将寒食改为清明 。而清明时节也确实给人一种焕然一新的感觉 。才约定俗成自然而然成了节日 。这充分说明广大民众的智慧，特别是在好的年代里，人民会变的很聪明的 。春到清明六十日，清到夏至七十七，来年加十一，农历节日亦是固定不变的，记住吧 。5，清明节由来的故事 概括主要内容 介之推的传说相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来 。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪 。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公 。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推 。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人 。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了 。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山 。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推 。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了 。晋文公见状，恸哭 。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节 。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活 。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节 。一、清明节的由来与介之推有关 。二、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来 。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪 。三、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公 。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推 。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人 。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了 。四、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山 。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推 。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了 。晋文公见状，恸哭 。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节 。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活 。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节 。五、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天 。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史 。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗 。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 。清明节由来:据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗 。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节 。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气 。冬至后第105天就是清明节气 。清明节气共有15天 。作为节气的清明，时间在春分之后 。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机 。用“清明” 称这个时期，是再恰当不过的一个词 。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁 烟节” 。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山， 晋文公下令禁火 。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行 。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火 。晋文公执政，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推 。有人在晋文公面前为介子推叫屈 。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官 。可是，差人去了几趟，介子推不来 。晋文公只好亲自去请 。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭 。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南） 。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到 。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来 。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西 。晋文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食 。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下 。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此 。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞 。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样 。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节 。摘自百度百科介之推的传说相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来 。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪 。介子推像十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公 。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推 。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人 。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了 。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山 。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推 。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了 。晋文公见状，恸哭 。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节 。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活 。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节 。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------节气清明与清明节清明节的名称与此时天气物侯的特点有关 。西汉时期的《淮南子·天文中国传统节日介绍图训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至 。”“清明风”即清爽明净之风 。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净 。故谓之清明 。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载 。二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义 。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节 。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气 。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理 。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕 。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日 。清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一 。
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