首先，白素贞是个“上面有神”的妖在西游世界中，虽然妖怪很多，但非常厉害的妖往往都有个共同的特点，那就是与仙界多少都有点关系，不是神佛的弟子就是神佛的坐骑宠物 。就这方面来说，白素贞还真的很符合条件 。白素贞虽然是条蛇妖，但她的师傅是黎山老母，而《西游记》的“四圣试禅心”一劫中，就连观音菩萨这样的顶级大咖，都要尊让黎山老母几分 。
更何况，白素贞不是青牛精、九头狮子之类，是神仙的坐骑，她是黎山老母的徒弟 。观音菩萨莲花池里的金鱼，只不过是听菩萨讲经就成了气候，白素贞可是经过黎山老母正式教导过的，她可不是什么野狐禅，修为自然要高深得多 。传说里的白素贞，修炼将近两千年，早就脱却妖气，距离成仙只有一步之遥 。一般来说，下界生灵“凡有九窍者皆可修炼”，精灵要得道成仙不容易，但毕竟基数很大，肯定不在少数，可白素贞修仙却惹动了观音菩萨 。
如果是寻常的白蛇要渡劫成仙，观音菩萨根本不可能有空搭理，可白素贞不同 。且不说她的师傅是黎山老母，白素贞后来成为文曲星托生转世的母亲，也是其来历不凡的证明之一，神仙下凡，自然不可能选个寻常妖怪当母亲的 。各方面来说的话，白素贞都是个身后相当硬的妖怪，而像是这样的妖怪在西游世界之中，从来都不是孙悟空能够对付得了的 。
其次，白素贞的修为相当强悍不同版本的白蛇传说里，白素贞拥有的法术技能也各有不同，不过有两点是普遍的，那就是白素贞的水漫金山与三昧真火 。水漫金山是个具体事件，而在白素贞营救许仙的时候，发动的乃是行水之术 。白素贞是水中的妖，她成妖之后就已经学会了施云布雨的法术，只不过她是妖，前期又是个恪守天条规矩的妖，并不敢私自改变天象 。
而她在水漫金山的时候，可不是通过下雨这种小法术，而是直接发动四海之水 。早期的故事中，白素贞联合龙王水族，引四海之水涌上金山寺，这样的阵仗与能力实在是不同一般，毕竟孙悟空对付红孩儿时，也只是让龙王下点雨而已 。说起红孩儿，那就要说到白素贞的另一个技能，就是三昧真火 。《西游记》里的三昧真火到底有多厉害不用多说，差点把孙悟空给烤了，而原著之中真正精通三昧真火的，只有在火焰山修炼了三百年的红孩儿 。
仅凭一招三昧真火，红孩儿收服了枯松涧四周的山神土地不算，还让孙悟空吃了大亏 。相比之下，白素贞的三昧真火实际上只用来对付鬼差黑白无常，好像太大材小用了，可有这样的法术加持，就足够让白素贞横行在西游群妖之中了 。既有实力又有大咖级的神佛罩着，白素贞这条蛇妖要是在西游世界中绝对称雄一方，不过她一心向善又走的是正道，根本不可能与孙悟空起冲突 。
为什么西游里女妖都可以变成完整的人形，男妖大都是人身妖头呢？
这个问题触及到人性问题，众所周知，《西游记》为明代作者吴承恩所著，吴承恩字汝忠，号射阳山人，生活在明代，他自幼十分聪明，人们认为他的前程无限光明，但现实却十分残酷，科考失意，屡试不中，遭人嘲笑打击，百般无奈之下，精神寄托于神魔鬼怪，用他们的神通现象抨击社会现实 。在他的著作中，玉皇大帝，如来代表着上层建筑封建统治者，他们高高在上，不问民间疾苦，任由下属房官吏为非做歹，致使法不成法，大错筹成，却由层层黑势力保护伞所庇护，而下层苦不堪言，民不聊生，哪些青面燎牙的鬼怪，是上层人物的爪牙，他们吃人、害人、坏事做尽，人们总觉得会有应得报应，结果所犯错误，由于他们的庇护，轻而易举的一代而过，悲伤的只是无势力可怜的人们 。
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