古代过年会喝屠苏酒谁先喝，体罚方法中间一定要有憋尿的过程最好是这样的先喝1升水然后憋 _中间一定要有憋尿的过程

1 ，体罚方法中间一定要有憋尿的过程最好是这样的先喝1升水然后憋这个吗，我也想知道那、是体罚还是体检？把人搞懵了！

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2 ，在饭桌上吃饭如果上鱼那麽鱼头应朝着主人方向吗打孔可以镶嵌宝石，可以给武器和装备增加更好的属性，！Ｘ几就是可以打几个孔，有专门打孔　的石头，成里就有卖的．看看去把，

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3 ，喝酒前先用筷子在倒满酒旳杯里用筷子头点一下然后在卓面敲几下什么不大，空腹喝酒吸收大量酒精所以使你感到不舒服，以后注意在喝酒前吃点儿东西！地方民俗多种说法如敬桌神等等喝酒前先用筷子，再倒满的酒杯里用筷子头点几下，在桌面敲几下，可能是纪念故去的人，一种风俗习惯【古代过年会喝屠苏酒谁先喝，体罚方法中间一定要有憋尿的过程最好是这样的先喝1升水然后憋】

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4 ，画蛇添足和自相矛盾都是古代的什么故事前者告诉我们搜画蛇添足和自相矛盾都是古代寓言故事，前者告诉我们“画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。都是古代的成语故事啊。前者告诉我们过犹不及，做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。《画蛇添足》古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。这个故事告诉了我们在成功来临的时候，要保持和巩固现有的成果，不能多次一举，耍小聪明、炫耀自己，否则就会惨败。自作聪明、做多余的事，反而会弄巧成拙，把事情办糟。这则寓言讽刺了那些弄巧成拙的人，说明做事要把握好尺度和火候的道理，因为真理和谬论往往只差一步。《自相矛盾》有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“用您的矛来刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。5 ，屠苏酒谁先喝年少者古人过年会喝“屠苏酒” ，一般年少者会先喝。屠苏酒，古时汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。古人过年会喝“屠苏酒” ，一般年少者会先喝。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。因屠苏酒的配方出自华佗，又为孙思邈、张仲景、李时珍等诸多名家所推崇，无数典籍所传载，以及民间千百年实践之口碑，使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之，元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。遍及全国各地，朝野共之，代代传承。无数名人和典籍均有记载和遗篇。在中国为数不多的历史文化名酒中，屠苏酒一枝独秀，文化内涵无与伦比。有些地方，还传为神话，以为屠苏酒不但能防治百病，甚至可赐吉祥、降福祉。6 ，春节古诗大全五字四句元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒.晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳.佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖.醉乡深处少相知,只与东君偏故旧.拜年文征明不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚.田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北,今朝岁起东；我年已强壮,无禄尚忧农.桑野就耕父,荷锄随牧童；田家占气候,共说此年丰.岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然畴昔通家好,相知无间然.续明催画烛,守岁接长筵.旧曲梅花唱,新正柏酒传.客行随处乐,不见度年年.春节看花市〔林伯渠〕迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊.束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳.通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂.正是今年风景美,千红万紫报春光.元旦口占用柳亚子怀人韵〔董必武〕共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花.举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶.只有精忠能报国,更无乐土可为家.陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华.新年有感〔钱来苏〕金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽.遥望中原烽火急,狂流一柱在延安.满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢.勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒.甲午元旦〔孔尚任〕萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠.剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱.听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏.鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年.元旦试笔（选一）〔陈献章〕天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知.邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗.老去又逢新岁月,春来更有好花枝.晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时.癸巳除夕偶成〔黄景仁〕千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知.悄立市桥人不识,一星如月看多时.凤城新年词〔查慎行〕巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多.已酉新正〔（明）叶颙〕天地风霜尽,乾坤气象和；历添新岁月,春满旧山河.梅柳芳容徲,松篁老态多；屠苏成醉饮,欢笑白云窝.新年作〔刘长卿〕乡心新岁切,天畔独潸然.老至居人下,春归在客先.岭猿同旦暮,江柳共风烟.已似长沙傅,从今又几年.迎春〔叶燮〕律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融.不须迎向东郊去,春在千门万户中.7 ，酒桌上如何敬酒快过年了过年总免不了喝酒敬酒喝酒时一般承担“酒责”的几种常见情况①故意灌酒型。曾几何时，不少地方“酒文化”中形成了“不喝醉不够朋友”的潜规则，于是，酒席间相互灌酒成为习惯。在灌酒导致的人身损害赔偿案件中，由于灌酒者明知过量饮酒会对人的身体健康造成危害而仍然实施这种行为，因此造成损害后果发生的，可认定为直接故意的主观过错，根据有关法律规定，灌酒者应当承担赔偿的主要法律责任。②放纵型饮酒。“酒友”明知与其饮酒的人患有某种疾病或酒量有限或发现饮酒后的不良反映以及明知其它不良后果（如酒后驾驶）等，但仍不履行劝阻义务而与之对饮，对于该“酒友”的生命和安全不管不问、任其发展因而导致该“酒友”人身损害后果发生的，应认定为与受害人对饮的人具有间接故意的过错，根据有关法律规定，对对饮者应区别不同情况责令其承担1/3以上赔偿的法律责任。③不予救助型。“酒友”之间因有“相约饮酒协议”的存在，双方不仅达成了共同饮酒的默契，而且由于共同饮酒过程中相互之间距离最近，相互之间还具有最容易获取和发现饮酒者是否酒醉以及是否有不良反应等信息的便利和特征，从控制论和信息传播原理的角度来看，同饮人之间对于发现有不良反应情况后，均具有及时通知、及时协助救护、及时照顾和帮助等法律和道德上的义务。出现这种情况，如果同饮人违反了这些义务的一项或几项或所有事项而造成其他“酒友”人身损害后果发生的，应认定“同饮者”的行为对损害后果的发生具有原因力， “同饮者”应按照原因力的比例各自承担相应的赔偿责任。这个观点的根据是《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第3条第二款的规定：“两人以上没有共同过失，但其分别实施的数个行为间接结合发生同一损害后果的，应当根据过失大小或者原因力比例，各自承担相应的赔偿责任。”④双方均无过错型。司法实践中还出现过这样一种情况：一位“酒友”只劝另一位“酒友”饮用了少量的酒，结果却诱发了对方疾病甚至死亡后果的发生，而劝酒者先前不知其病情，被劝酒者也认为少量饮酒不会发生危险，这种情况下，根据公平责任，可酌情判令劝酒者适当承担补偿责任。其依据是我国《民法通则》第132条的规定：“当事人对造成损害都没有过错的，可以根据实际情况，由当事人分担民事责任。”综合来看，前三种类型均适用过错责任原则，第四种类型适用公平责任原则。一般是按长幼辈分来的先长辈按年龄应先敬长辈～最长的先。再看看别人怎么说的。8 ，古代喝鹿血的皇帝是谁传说中有名的是雍正。清末民初，反清排满的情绪日盛，也出现了很多清帝的野史传说，乾隆帝生母疑案，更是被炒得沸沸扬扬。一是南方傻姐说。民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中，听到乾隆帝生母的故事，并对胡适讲道：“乾隆帝生母为南方人，浑名‘傻大姐’ ，随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适日记》而流传甚广。不过，乾隆帝出生时，他的父亲已是雍亲王，怎么会纳一个傻大姐为福晋呢？这毫无根据，也不必相信。二是承德贫女说。晚清湖南王闿运曾经做过曾国藩的幕僚，还做过大学士肃顺的家庭教师，交游甚广，熟谙掌故，又是晚清著名诗人。他在《湘绮楼文集.今列女传》中说：乾隆帝的生母钮钴禄氏，老家在承德，家道平常，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。这一说法，颇具传奇色彩，但也是靠不住的。在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让一个承德女子混进皇宫并入选秀女呢？三是海宁陈家说。关于乾隆帝出身在海宁陈家的说法，在民间传得尤为热闹。这个故事来自清末天嘏所著《清代外史》一书中的《弘历非满洲种》，其核心的意思是说，在康熙年间，海宁陈家和雍亲王胤禛两家同时生孩子，且生日时辰都相同，雍亲王便命陈家将孩子抱进王府，自己要看看，结果抱进去的是男孩，抱出来的却是女孩！大骇之下，陈家怕引来杀身之祸，不敢声张，一句都不敢泄露出去。近些年来，乾隆帝为海宁陈家之子的传闻，更是不断采入小说、影视作品。根据皇室族谱可以发现，乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已年幼早夭，但第三个儿子已经8岁，且钮钴禄氏生下乾隆三个月后，另一个王妃又为雍正生下了第五个儿子。而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，怎会在已经有一个8岁的儿子，另一个王妃即将临产的情况下，偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子呢？这从情理上也是说不通的。四是汉女李氏说。曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆皇帝的出生》一文，援引冒鹤亭的说法，并添加雍正喝鹿血等情节，增加了故事性：传说雍正在做亲王时，一年秋天在热河打猎，射中一只梅花鹿，雍正喝了鹿血。鹿血壮阳，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄里的一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀了龙种，就要临产，康熙急招雍正询问，雍正承认不讳。康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚。丑女在草棚生下一个男孩，就是后来的乾隆帝。应该是雍正，传说那个宫女是乾隆的母亲