初四拜年图片，大年初四( 二 ) _图片

3，初四拜年吗大年初四可以拜年初一拜本家、初二拜岳家、初三、初四拜姑母姨母舅父、初三、初四拜老婆的姑母姨母舅父。走亲访友，初一或初二必须到岳父、母家 , 并须带礼物。进门后先向祖宗影像、牌位各行三叩首礼 , 然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍、座谈等。【初四拜年图片，大年初四】

4，春节拜年要带孩子去吗带孩子就像是和人家要红包似的到底要不要带孩子呢今天我倒是拜年去了。今天拜年，我去的是我二姐家。在我们这拜年，还是有些讲究的。拜年的次序是按辈分从大到小轮着来，有时候你颠倒了顺序，人家是不高兴的。天上雷公，地上母舅。这说的是母舅是最大的。所以拜年，肯定得从母舅开始。然而，同为母舅。夫妻又以男方家母舅为大，女方母舅次之，再就是姑姐为后。所以我们这的风俗习惯，初二初三拜年拜的都是尊辈分比较大的人家。昨天我自己的母舅，和老丈人家我都去过，其他没什么重要的辈分可去，所以今天我们就去二姐家了(当然，昨天外甥也有来我们家拜年了) 。风俗习惯各地都不一样。我们这今天可以拜年，但有很多地方今天是不能去拜年的。譬如我们的邻县-----彭泽县(他们县今天是不能去正常人家拜年的) 。很多地方今天拜年有禁忌。今天拜年，只能拜红年。所谓红年，也就是年前有人去世了，春节的正月初三，所有的亲戚都必须要来这家拜年，这就叫拜红年。难听点的说，也就是拜死人的年。所以很多地方就有了这个禁忌。今天，也就是正月初三，拜只能拜死人的年。这就无形中形成了一个默契，今天是不能去正常人家拜年的。也许有人会好奇，假如我不知道去拜年了会怎样？呵呵，能怎么样，去了人家会很不高兴的。年长点的，心底就可能会说，你这个人太不晓事了，他还没死你就来拜年，是不是你盼望他早点死。有脾气大的老人甚至会把你带去的礼物丢之门外。退一步来说，万一人家新年有个什么不顺利的事，还以为是你拜年带去的不吉利。所以很多地方今天最好是不要去拜年的好。以上图片均来自网络。诚谢阅读！我是大的风斗。今天我倒是拜年去了。今天拜年，我去的是我二姐家。在我们这拜年，还是有些讲究的。拜年的次序是按辈分从大到小轮着来，有时候你颠倒了顺序，人家是不高兴的。天上雷公，地上母舅。这说的是母舅是最大的。所以拜年，肯定得从母舅开始。然而，同为母舅。夫妻又以男方家母舅为大，女方母舅次之，再就是姑姐为后。所以我们这的风俗习惯，初二初三拜年拜的都是尊辈分比较大的人家。昨天我自己的母舅，和老丈人家我都去过，其他没什么重要的辈分可去，所以今天我们就去二姐家了(当然，昨天外甥也有来我们家拜年了) 。风俗习惯各地都不一样。我们这今天可以拜年，但有很多地方今天是不能去拜年的。譬如我们的邻县-----彭泽县(他们县今天是不能去正常人家拜年的) 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。风俗习惯各地都不一样。我们这今天可以拜年，但有很多地方今天是不能去拜年的。譬如我们的邻县-----彭泽县(他们县今天是不能去正常人家拜年的) 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。腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神蒸花馍(19张)一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶” 。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的。据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌” 。祭灶节民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面” 。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法，人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。蒸花馍腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙” 。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。写春联腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的神联有天地神联“天恩深似海，贴春联(20张)地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江” 。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。吃灶糖灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜” 。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。扫尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”贴年画(19张)，南方叫“掸尘” 。在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素有的传统习惯。室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。腊月廿九、大年三十每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“除夕” 。它与春节（正月初一）首尾相连，是人们辞旧迎新的日子。由于农历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十” 。除夕晚上全家人团圆吃年夜饭（农历一年中最后一顿饭），年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜（守岁）的习俗，表示从农历本年的最后一天守到下一年的第一天。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。置天地桌传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。一般无大佛堂之家特别重视，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时要对神佛大酬劳一次。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，受祀的偶像大都是临时性的，如“百分”，是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”，有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中；如屋内无地，就置于院中。吃年夜饭看春节联欢晚会(6张)孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余” 。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油” 。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。这天即使不会喝酒的，也多少喝一点。年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子（吃饺子的习俗是从汉朝传下来的），是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地才有了宇宙四方。长面，也叫长寿面，新年吃面是预祝寿长百年。看春节联欢晚会虽然这并不是一个古有的习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中年年有余(5张)国人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联网收看春晚。守岁自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁” 。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风” 。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。接神接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等” 。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。踩祟接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟” 。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。接财神旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦！”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮财神爷的模样，后面跟几个敲锣打鼓的，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。每到人家门口，就唱“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一堆讨吉利的话，直到主人欢欢喜喜地接过财神爷像给他们分些钱，这些人才连声道谢，更起劲地敲打一阵。在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别的户家。正月初一放爆竹(11张)正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始” 。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。开门炮仗春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗” 。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红” 。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜” 。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片” 。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。占岁压岁钱(17张)旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。饮屠苏酒屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。聚财俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。正月初二正月初二(北方地区为正月初三)，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年回娘家(15张) 。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼” 。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。祭财神（北方）北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤” 。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。正月初三正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日” 。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。烧门神纸旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理” 。谷子生日民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。小年朝即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。贴“赤口”在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。“送年”一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。正月初五财神正月初五，俗称破五。民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。按照旧的习惯要吃“水饺子”（北方叫“煮饽饽”）五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。祭财神（南方）南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头” 。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。送穷正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑” 。民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。开市旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。股票市场也是在这一天开市。正月初七正月初七是人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女送火神(20张)娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。“熏天”民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天” 。吃七宝羹七宝羹是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。送火神在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神” 。黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。正月初八传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉。顺星顺星又名祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出中国结(16张)齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。放生祈福正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。正月初九正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生” 。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天” 。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。正月初十十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动” 。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。正月十一“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿” 。正月十二十二搭灯棚:从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十五元宵节(20张)元宵节元宵节的节俗非常有特色。节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯。整整十天。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为新年期间娱乐活动的高潮。[5]编辑本段食俗腊八粥“腊八腊八粥节” 。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。喝腊八粥在我国已有千年历史。腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊” 。“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭” 。南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节” 。腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。据史料记载，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥。最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。“小孩小孩你别馋，过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭，就把年来办” 。腊八节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接“年”的到来。年糕年糕春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。7，过年你地一般初几返外家架我屋企好遠，今年系結婚後第一次過年，都系打算年初二返外家~~一般都系年初二罗，个日系最多人的，如果初四个D，无乜人，一D气氛都无今年谂住年初二返屋企～～～快快脆搞掂哂就去旅游::caicai19::过年前登记.过年后先摆酒.都唔知去边度过年好初二啊。。我个既家婆系我结婚第一年讲话巨地边唔兴初二番外家。。其实巨D女番离。。唔想个仔走去我屋企。。自私都鬼甘。。甘巨D女又识初二果日又番离。。霖起就嬲！8，古人是怎么过年的在农历除夕夜，古人要净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符、守岁等祈求新年好运。农历正月初一，三更过后、五更来临之时，不仅皇宫中爆竹山响，举行隆重的元日朝贺礼，寻常百姓也竞相燃放爆竹，开始拜天地、祭祖先、互相拜年等活动。“春节”这个词在古代是没有的，是民国时候引入了阳历之后，才改叫做春节。之前只叫过年。而且古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八” 。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。那么古人是怎么过年的呢？一、祭祖。祭祀先祖，是中华民族春节期间一项隆重的民俗活动。中国人有慎终追远的传统，春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，因各地习俗不一，有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜。在北方地区，大年三十的时候要“请家堂”，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。到初二早上，送走家堂，然后上坟祭祖的，俗称墓祭。这是中华民族的优良传统，应该排在所有事情之前。祭祀是很隆重的，大家还记得鲁迅的《祥林嫂》吗，祭祖的时候祥林嫂都不能动手参与的。二、祭祖的同时，有时也祭祀天神、土地神。我就见过自家老人在过年的时候祭拜玉皇大帝和王母娘娘，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。小年的时候，是灶王爷上天述职的时间，是日起，家家户户要做黄面糕，堵住灶王爷的嘴，还要大扫除。三、放爆竹，俺小的时候叫“点鞭”或者放“炮仗” 唐代诗云:“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”宋代王安石诗:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”据《神异经》载，西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。在火药发明之后，人们在春节仍然燃爆竹。在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》:“至于爆仗，内藏药线，一连百余不绝。”此指用药线串在一起的鞭炮。还有二踢脚，明代有诗:“时节到来寒焰发，万人头上一声雷。” 四、吃饺子。饺子原名“娇耳”，源于中原宛城，产生于一千八百多年前，据说是东汉南阳医圣张仲景发明的。包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿。五、要账。古代有正月不要账的传统，旧时商业往来，年底必须结清欠账，因此债主都要催账。欠债的人过年之难，犹如过关，故称年关。所以很多欠账的人在初一之前要躲出去，初一才敢回来，比如《白毛女》里杨白劳就是如此。六、贴春联。春联，起源于桃符，是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。，是用来辟邪的，到现在人们还认为桃木辟邪。据《宋史·蜀世家》，后蜀主孟昶令人在桃木板上写了一副联句：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是中国最早的春联之一。王安石的《元日》诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联” 。9，上供用几个馒头最好详细点如佛财神保家仙等还有很多注意事项······客厅阳台都行的一般除不能面对北方其他自愿就行了自己就能开光加持开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！！一般水果都行梨不行香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号或观音心咒同时埋香灰佛前供几个馒头你问这么多，你是来学习的吧4个，摆成三角上再加一个。除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁” 。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。上供请祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。蒸馒头所谓的大馍，其实就是普通馍，只是个头很大，馍里边放枣，馍顶上插个大红枣。也叫人口馍，每人一个或两个。其中在一个大馍里边放上硬币，初一中午，谁吃着就代表着有福气哎！枣花则是用擀成条状的面，用筷子“捏”成的“花”，花的各个角上和中间分别插上一个大红枣就成了一个简单的枣山。一般用来供奉神，对了，供奉老灶爷的枣花馍上枣，是用面球代替的。此外还蒸一些小枣花，过门闺女来拜年，要回赠两个枣花的。枣山大馍和枣山上的大红枣代表吉祥。不过现在蒸馒头、大馍和枣山的人家已经比以前少很多了。过赶年土家族的传统节日，也叫“调年会” 。土家族比汉族提前一天或几天过春节。有关土家族“过赶年”的传说：1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。4．土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。10，北方过年习俗有哪些北方过年的习俗丰富多彩。除了饮食以饺子为主，还有很多习俗，如送灶神、磨豆腐、把面发、放鞭炮、拜年、穿新衣、杀年猪、赶年集、贴春联、守岁等习俗。过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节” 。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。按照旧习俗，从年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（扫尘日）开始，直至正月十五元宵节夜或正月十九止，将近一个月的时间称为“过年”，即现在所说的“春节期间”；如果从预备“年货”开始计算，大约从年尾十二月十五六便进入年关大忙。北方过年习俗：1、放鞭炮、拜年、穿新衣大年初一，金鸡报晓，晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。过年放鞭炮是古老的习俗有喜庆的寓意。过年，家家户户的大人孩子，每人都得穿上新衣服，图个喜庆，也就是破旧的意思。2、赶年集腊月二十七，宰年鸡，过年好招待亲戚。赶大集，置办春节所需物品，尤其是北方的农村，年关了，如果不亲自到集市上走一遭、转一圈、瞧一瞧、看一看、讲一讲、听一听，即使家办下了大鱼大肉，山珍海味，过年都是没有年味的。3、扫房子北方腊月二十三，是家家户户的扫除日。把家里里里外外收拾的干干净净的，即是迎接新春佳节有扫除晦气之意。人们通过大扫除，表达了对新年的除旧迎新的思想。在大扫除的同时，有些还会扔掉一些旧的东西，譬如衣服、鞋子等，并购置更多的东西，也代表了除旧迎新。4、磨豆腐腊月二十五，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。豆腐是春节加工菜的重要原材料。炸豆腐、豆腐盒子、制作豆腐茧等菜肴均需要豆腐。5、杀年猪腊月二十六，杀了年猪，除了腌制咸腊肉，剩下的都挂在仓房里。快过年时拿回屋子里，“缓”一宿。烀肉时用一口大锅，底下烧柴火，慢火烀上半天，这样烀出来的肉入味、好吃。但小孩往往都等不及，不时地催大人给捞出一块来尝尝。于是，这一天往往一点主食都不吃，光吃肉，啃骨头就饱了。当然，还要留出一些生肉用来炒菜，还要一些瘦肉剁成馅，留着包饺子、炸丸子。6、蒸馒头腊月二十九。过年，主食就是白面馍馍，也是所有人期盼吃到的美食。如果说发面是个技术活的话，那么蒸馒头则是个体力活儿。馒头要反复地揉，才会有劲、好吃。所以蒸馒头的时候家的男人们往往也会上场助阵。做好的馒头剂子要大小均匀，然后才上屉蒸。有的人家还会馒头上做一些图案，或者塞个红枣在馒头顶上。7、把面发腊月二十八，打糕蒸馍贴花，古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。北方人吃面食，主要是馒头，所以平日里每三五天就要发一次面、蒸一次馒头。但过年期间则不然，要一次性蒸出十几天吃的馒头、包子、糖角来，所以这一次的发面特别关键。发面的过程大致是这样的：先将“面子”用水泡开，掺上面粉，然后放在大盆里慢慢发酵。因为量大，所以一般要发一整夜。发到一定的程度之后，要加入适量的纯碱，再掺入一些面粉，揉到软硬合适，然后继续发酵一段时间，这发面是个技术活儿，各家主妇们都特别重视，因为过年亲戚来了是要吃的，谁蒸的馒头酸了、不起了，难免落人笑柄。8、贴春联、守岁大年三十，一夜连两岁，五更分二天，寒辞去冬雪，暖带入春风。北方在春节的时候家家户都会在自己家的门两旁贴上寓意吉祥的春联，给节日带来喜庆之气。北方人有守岁的习俗，就是家人不睡觉等待新年的到来，然后一家人吃年夜饭，有辞旧迎新之意。9、回娘家大年初二，金吠报春，亲眷人家去包年，东家留吃饭，西家排酒筵。姑爷陪着媳妇回娘家，初三，一般也是回娘家，但意义不同，这个日子，大都是没了爹没了娘的走亲戚。10、吃饺子按照古代的习俗，饺子是过年祭祀后食用的食品。过年时，讲究守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，预示新的一年里交上好运。过年吃饺子，饺子有馅，便于人们把各种吉祥、喜气的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的美好期盼。11、北方过年习俗有哪些：破五大年初五，北方有“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗，放鞭炮崩穷、扫院子送穷、到田里动农具开始劳动等，这天一般不走亲戚，说是串门走亲戚有送穷不吉利之说。12、北方过年习俗有哪些：扭秧歌扭秧歌是北方过年特有的习俗，从大年初一到元宵期间，不管男女老少组织在一起走街串巷，挨家挨户地扭秧歌拜年，场面十分热闹。13、送灶神腊月二十三，北方过小年，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这 “醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好说坏话了。11，俗家人为方丈拜年应该说什么阿弥陀佛，方丈新年好！春节的俗名叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋零，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰炸，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚，实际上春节已经成了中华大联欢的节日。腊月三十：这天是除夕，是庚午马日，日值岁破，忌讳属鼠的，属鼠的人运气有点差，所以宜谨慎从事。虽然民俗上是“诸事不宜”，但谁又能错过这个非常重要的日子呢？白天洒扫干净，还要供神祭祖，这是年前的一个团圆夜，晚上要烧香摆供，贴上灶神像，把腊月二十三小年送走的灶王爷爷，再请回家来。在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，边看春节晚会，边欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕夜有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高升。正月初一：辛未羊日，忌讳属牛的，属牛的人要谨慎从事。农历一元更始，民俗上是大吉之日，诸事皆宜。但这天一般忌讳动火与扫地。今天吉事莫过于去庙宇祈福，也可以逛庙会。当然，走亲串友，相互拜年是第一要事。待第一声鸡叫响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱。今天又是传统上“鸡”的节日，所以属鸡的朋友今日心情畅顺、与人交往倍感左右逢源。从初一到初七，古人一直有一种说法，初一为“鸡日”，初二为“狗日”，初三为“猪日”（又为谷物的生日），初四为“羊日”，初五为“牛日”，初六为“马日”，初七为“人日” 。为何这么说呢，因为在传说中，女娲在七日中每日造一种生物，初一造了鸡，初二造了狗，一直到初七造了人，故一年里最开始的七天，分别称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日和人日，其中初三还是“谷子（粮食）”的生日。正月初二：壬申猴日，忌讳属虎的，属虎的人要谨慎从事。民俗上适宜祭祀、开市、安葬等，忌讳立约开渠。这天还有一个最重要的事项，就是已婚的夫妻会带着儿女回娘家，但仅在娘家吃午饭，晚饭还须赶回婆家来吃。未婚男子还有“走丈人”的习俗，也是带上厚礼，到女友家走亲戚。今天又是“狗”的节日，属狗的朋友无论男女今天都容易得到亲友的赞美。正月初三：癸酉鸡日，忌讳属兔的，属兔的人要谨慎从事。民俗上是一个大吉日，适宜出行、开市、纳财、订婚、嫁娶等，忌讳动土词讼。这天也有一项重要内容，就是未婚女友带上还礼，去走婆家。已婚夫妻的妻弟妻妹，也要到姐夫家还礼。初三又为赤口日，旧时长者会提醒后辈初三赤口不要去拜年；按习俗家中主妇则开门泼水洒米，口中念念有词祈祷祝愿，而后返入里屋，在大堂求神拜佛，以求不犯口角，更避官非。今天又俗称为“豕日”，就是“猪”的节日，如谁在今天惹属猪的人生气，很有可能在流年惹上官非口舌，尤其属蛇的人更要提防注意。民间还以正月初三为谷子生日，故这一天祝祭祈年，且禁食米饭。正月初四：甲戌狗日，忌讳属龙的，属龙的人要谨慎从事。民俗上适宜祭祀、纳财、狩猎等，忌讳开市出行。从这天开始，走亲戚就没有多少讲究了，可以随意“乱走”了。因初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，所以初四晚踏入子时（晚上十一点后）就要开始接财神，按传统习俗可在阳台或神台供奉鱼和羊肉，供羊有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利，古人深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。今日是传统上“羊”的节日，属羊的朋友是人见人爱，至于财神爱不爱你就要看你够不够诚心了。正月初五：乙亥猪日，忌讳属蛇的，属蛇的人要谨慎从事。民俗上适宜祭祀、会友、开市、入学、动土等，忌讳栽种攻猎。这天又俗称破五。许多地方时兴一种叫做赶“穷五”的风俗，人们黎明即起，放鞭炮（现今也可用热闹的音乐代替）、打扫卫生，意为将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外（注：腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处或垃圾桶里）。今天又是“牛”的节日，属牛的朋友今天在大搞卫生过程中可能体现到从未有过的畅快。正月初六：丙子鼠日，忌讳属马的，属马的人要谨慎从事。民俗上适宜祭祀、结网、酝酿、安葬，忌讳嫁娶移徙。初六为“送财神”的日子，私人商铺多选在今天开始营业。店铺门前摆上一盆大橘子，橘子一定要多，否则空多橘少（广州话谐音“凶多吉少”）“意头”不好。另外，按照“三六九，朝外走”的传统习俗，农历年初六不少人都会到公园和旅游景点游玩，在逛公园时，如果有意识地把行走线路定为一个圆周，据说可在新一年“行好运”拿个好彩头。属鼠的老板则不宜选择今天开业。因为今天是传统上“马”的节日，属马的朋友虽说犯“日冲”，但今天祈福必得庇佑，去公园走走说不定会有艳遇。正月初七：丁丑牛日，忌讳属羊的，属羊人要谨慎从事。民俗上适宜裁衣、纳财、交易、竖柱、入宅、修灶、耕种，不宜动土出行。今天是“人日”，可用七种蔬菜或是七种水果，做成羹汤，称之为“七宝羹”、“七宝斋”，多数人家这天不煮饭，吃斋菜，而更多的是煲粥炒粉或炒面，饭后纷纷出外参加各种社火活动，直至晚间才返。根据黄道吉日的今天宜忌，上班应该时最好先与各部门的同事打个招呼，最好与同部门同事一起用午餐；虽说是人人都生日，但属鼠属鸡的朋友今天好似特别受老板宠爱。正月初八：戊寅虎日，忌讳属猴的，属猴人要谨慎从事。民众上适宜修造、动土、沐浴、剃头，不宜婚嫁出行。年初八开年的时候，按习俗未婚的同事都成群结伙向已婚的同事讨利是，但此时候难免被人问起“什么时候出嫁”之类问题，虽然知道是出自关心，但听起来总有些压力吧！肖猪的朋友今天收获不少，被人多问几次嫁娶问题想必也是值得的。正月初九：己卯兔日，忌讳属鸡的。属鸡人要谨慎从事。民俗上认为日值四绝，大事不宜。但民间却认为年初九，取其“长长久久”的意思，也可以嫁娶会友。今天属狗的朋友同情人相聚必能体会难以忘记的甜蜜。正月初十：庚辰龙日，忌讳属狗的。属狗人要谨慎从事。民俗上认为此日大吉，宜：开市、旅行、赴任、修造、安门、嫁娶、安葬，不宜开井交易。这天正是立春，是农历己丑流年的真正开始，是万象更新的节日。传统上称这天为“送灯日”，据老一辈的说法，“送灯”有财丁兴旺的意思，白天在家里开灶摆设简单的酒席，宴请亲戚朋友，会有来年红红火火的喻意。正月十一：辛己蛇日，忌讳属猪的。属猪的人要谨慎从事。民俗上适宜涂泥、嫁娶、修道、入仓、竖柱、耕种，不宜出行安门。十一日是岳父宴请子婿的日子、俗称“子婿日” 。属猴的人会得到青睐。正月十二：壬午马日，忌讳属鼠的。属鼠的人要谨慎从事。民俗上适宜嫁娶修造、动土、出行、纳畜、入学、宴饮、协议、种植，不宜诉讼探病。十二日称为“女儿归宁日”，外嫁女儿今天可以再回娘家一趟。民间的扮玩灯会，也从这天拉开序幕了。正月十三：癸未羊日，忌讳属牛的。属牛的人要谨慎从事。民俗上认为日值岁破、又是杨公忌日，大事不宜。年十三有“稀饭配芥菜”之说，即吃过了多日的大鱼大肉，依传统习俗，这天要吃较清淡的稀饭配芥菜。扮玩灯会进入一个小高潮。正月十四：甲申猴日，忌讳属虎的。属虎人要谨慎从事。民俗上认为日值月破，大事不宜。但民间的扮玩灯会却红红火火，值得扶老携幼去凑热闹。正月十五：乙酉鸡日，忌讳属兔的。属兔人要谨慎从事。民俗上认为日值月食，大事不宜。这天是元宵节，全家一起吃年糕、汤圆，这是全国各地的共同风俗，寄寓家人团聚圆好，生活幸福美满，而恋人们则手拖手去拍拖“晒月光”，因而又有人称元宵节为“中国情人节” 。古时正月十五夜晚，各家门前张灯结彩，以吸引左邻右里；文人雅士则在彩灯上写上谜语、诗词，让游人猜谜或对联，称为“射虎”，今天仍有不少生活社区会举办猜灯谜活动，奖品多是糖果或洗洁日用品。正月十六：丁亥猪日，忌讳属蛇的。属蛇人要谨慎从事。民俗上适宜修造、动土、入学、开市、嫁娶、理发、出行，不宜诉讼求医。从这天往后，民间的春节庆祝活动慢慢收场，过年的气氛才逐渐变淡，人们才开始安下心来工作了

初四拜年图片，大年初四( 二 )

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