唐僧到那烂陀寺拜戒贤为师 ， 学习梵文和佛法 。前文说过 ， 唐僧刚出家时就曾四处游历 ， 这是唐僧的特点 。在印度学习佛法 5 年之后 ， 他又花了若干年时间游历了印度大大小小数十个国家 ， 用脚步丈量土地 ， 用旅途感悟佛法 ， 读万卷书和行万里路相结合 ， 这是唐僧求法的根本特点 ， 这个唐僧可比《西游记》中的那个唐僧走的路要多得多 。
在印度的大约 10 年间 ， 唐僧还经常参加各种佛法大会和辩论并赢得了很高的声誉 ， 成为印度佛教界一颗冉冉升起的新星 。公元 645 年 ， 求法 16 年的唐僧回国 ， 这时曾经那位 20 多岁的年轻和尚已然变成一个 40 多岁的中年和尚 。唐僧回国声名远博 ， 妥妥的大海龟 。这时候李世民内部问题也解决了 ， 唐僧名气又这么大 ， 那必须得高规格接待 ， 并且向唐僧布置了一个作业 。
李世民要求唐僧把自己一路的所见所闻著书立说 ， 这就是大名鼎鼎的《大唐西域记》 。李世民当然不仅仅是想看个热闹听个新鲜故事 ， 作为一个大政治家 ， 他要从唐僧的口中去了解西域中亚及大唐周边地区的风土人情和政治状态 ， 这是唐太宗打的小算盘 。《大唐西域记》还有一个意想不到的结果 ， 那就是补充甚至是重构了印度的古代史 。我们知道印度朋友要么没日没夜的钻研佛法 ， 要么无忧无虑的唱歌跳舞 ， 就是不写历史 。
印度的古代史可以说是一团糟 ， 近现代的印度人从《大唐西域记》及各位大唐求法僧侣的著作中方才知道原来我们的历史是这个样子的呀 ， 这也算是唐僧对印度乃至世界历史的一大贡献 。后来印度人又不搞佛教了 ， 搞起了印度教 ， 所以印度是佛教的发源地 ， 但如今的印度人却不信佛教 。我们的唐僧同志从印度回来之后 ， 老老实实的翻译佛经 ， 弘扬佛法 ， 弟子数千 ， 遍及天下 ， 一干就是 20 年 ， 直至公园664 年去世 。
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