土族刺绣题材广泛、内容丰富、绣法多样，主要体现在对服饰的精心装饰上，土族人的头饰、衣领、衣胸、辫筒、腰带、围肚、鞋袜以及枕巾、针扎、荷包、烟袋、背包等都有刺绣 。土族刺绣的种类按其针法分为盘绣、拉绣、堆绣等，具有极高的观赏和收藏价值 。氆氇(藏语译音）是青海省的著名特产，是以羊毛和牦牛毛为原料，经一定工艺混合纺成细线，染色后手工编织成各种花色的布料，用以制作各种衣料和服装 。
毛氆氇质地细密柔软，具有保暖和防雨双重功能，具有结实耐寒的优点，是一种独具特色的高档民族特需用品 。1959年在青海省海西州都兰县的诺木洪塔里他里哈遗址，出土了公元前10世纪大量的毛织物和纺轮，其中有毛绳、毛布，还有一块彩色毛席残片，用黄、褐、红、蓝等色毛编织而成的条形图案清晰可见 。该"毛席"残片的原材料就是青海的藏系羊毛，即世界公认的西宁"大白毛" 。
这是至今出土最早的散居于青藏高原的羌人已经掌握了毛纺织和染色技术可以织出几何图案的彩色毛席即编织地毯 。这也同时说明，藏毯起源于青海 。青海由于所处的独特地理位置，以及各民族交融的悠久历史，形成了独具特色、底蕴深厚的高原工艺美术文化 。近年来走出寺院的石雕、面具、木版画艺术，就是遍布全省大部分地区的刺绣、剪纸、皮影、农民画也有着浓郁的青海地方特色 。
随着经济的发展，民间有多少艺术在丢失、没有传承？
红尘滚滚迷正途，商业社会语境下，传统文化日趋衰糜！有多少民间艺术，正在消失，或已经消失，难以胜数！很可惜，民族文化艺术的瑰宝，历史上陕西民歌的主流，关中民歌都已经失传了！本人是一位文化艺术爱好者，在传统文化衰糜之际，溯流而上，追寻故人的遗迹 。根据少年时代的记忆，打捞出故乡关中民歌的传承人——元定育和元尊英两位先生，曾经传唱的一部分民歌，冷寂中发布后，文化艺术界至今无人问津！关中民歌，自传心曲，歌田家语；意深情婉，风华绝尘！情动而辞发，流畅田园的情感，辞彩接地气 。
情与景相交，将岁月里动人的生活片段，谱成一曲曲灌注灵气、动人心弦的歌谣，寄托人生心绪；如泣如诉，唱出心中苦愁，祈望苍天佑民；劲健的辞气，昂扬的声采，真挚丰富的感情，表现渴望国泰民安的情怀 。历史上的关中民歌，颇多感人之作，听者闻歌而入情，情动自我心曲，沿波讨源，陶冶人生情操 。自古及今，杏花春雨的江南，神奇秀美的漓江，风光旖旎的新疆，辽阔的蒙古草原，都不缺乏抒发性灵之声的民歌，文化积淀深厚的秦川，更曾有经典之作 。
关中民歌，历史悠久，音情高古，品种繁多，神采飞扬，多清新淡远之作，更有遒逸雄壮之曲，照映民族音坛声苑几千年，使人情怀为之震荡，沉思翘首 。绚丽动人的画面，深邃幽美的境界，含蓄深蕴的情思，给人以美的享受，给人以思的启迪 。历史上的关中民歌，奇葩各放，异彩纷呈，既有奔放豪迈的船工号子、打夯号子、搬运号子、箱夫子歌，还有婉转柔美的小调，及其介于二者之间的关中道情 。
历史上的关中民歌，富于抒情浪漫色彩，情思浩荡，韵味悠长，激励当下，穿越时光，辉映未来 。在上世纪七十年代初，关中民歌在秦川腹地还有传送，一般作为秦腔开演的前奏，由新出道的演员或女台柱歌唱，类型以关中道情为主，歌唱家乡风物，赞美一方水土厚德，弥补人们的文化精神 。关中小调有广为流传的“一般小调”，有用丝弦伴奏的“丝弦小调”，有爬山调、秧歌调、社火调、竹马调、旱船调、打连厢，祈雨调、劝善调、赶车调、乞巧歌、猜拳调、念词等风俗小调，还有童谣、催眠谣等儿歌，尤以田园小调最具特色，怀古咏今之歌亦具特点 。
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