有诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 。佛教依照佛教教义,同时吸收了中原信仰,形成了一系列的佛教神仙 。之后民间在根据佛教的神仙系统在反过来丰富自己的信仰 。其中最明显的便是“十八层地狱” 。地狱思想来源于佛教,中国本土没有地狱信仰 。佛教根据佛教教义中地狱完善发展出了十八层地狱信仰 。创立十殿阎王 地藏王的二元地狱统治系统 。
这些融合了中原文化特点的信仰迅速占领信仰阵地 。并在统治阶级的推波助澜之下蔓延开来 。这就威胁到了道教的地位,这个阶段有众多佛道斗法的传说,这也为后世的话本小说戏剧等创作提供了养料 。佛教和道教就是互相借鉴,互相抄袭,所以在很多小说里能看见一个神仙又是佛教神又是道教仙 。比如《封神演义》就是一锅乱炖 。四、明清时期出现的小说戏剧等演艺神仙体系经过唐宋的文化积累,到了明清时期,集中出现一系列宗教背景的小说戏剧 。
这些文学作品广为流传,加速各个文化之间的交流,并且最终完成中国神仙体系的确立 。这个时期时期其标志便是新的神怪小说、戏剧等艺术形式集中出现 。在前人的基础上,又创造了大量的神祗偶像 。神话文学创作掀起了高潮,出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》、《平妖传》、《天妃济世出身传》、《五显灵官大帝华光天王传》(《南游记》)、《北方真武祖师玄天上帝出身传》(《北游记》)、《八仙出处东游记》(《东游记》)、《南海观音菩萨出身修行传》、《飞剑记》、《咒枣记》、《铁树记》、《二十四尊罗汉传》、《牛郎织女传》等大批神话小说(鲁迅称之为神魔小说),还有《吕洞宾桃柳升仙梦》、《太乙仙夜断桃符记》、《许真人拔宅飞升》、《孙真人南极登仙会》、《李云卿得道悟升真》等以神仙为内容的戏剧集 。
五、官方和民间信仰中国官方尊儒学为正统,因为子不语怪力乱神,所以官方信仰没有鬼神,一般为原始信仰、祖先信仰 。如祭奠天地社稷,四海龙王,列祖列宗,先师孔孟、文武两庙、先农先蚕、太岁星君、五岳山川、风雷火神 。民间信仰如天之繁星,浩渺烟尘 。其中很多信仰成为遍布中国的信仰,比如土地信仰、妈祖信仰、财神信仰、门神信仰等等 。
《西游记》中猪八戒见了福、禄、寿三星为什么大骂奴才?
猪八戒见了海外三仙为什么不恭敬,还叫人家奴才?翻人家口袋,给人戴个帽子?原来这一切都另有寓意!趣味解读文化,品质成就快乐 。我是北暮!我们知道,西游记中海外三仙便是福禄寿三个老神仙 。唐僧被困万寿山的时候,这三个老神仙,曾出面求情,不让唐僧念紧箍咒,多给孙悟空宽限几天,让孙悟空寻求医治人生果树的方法 。
然而,唐僧对这三个神仙恭敬有加,见面就拜 。可是,唯独猪八戒不仅骂人家是奴才,还对人不恭敬 。他到底干了些什么呢?我们来看一下 。那八戒见了寿星,近前扯住,笑道:“你这肉头老儿,许久不见,还是这般脱洒,帽儿也不带个来 。”遂把自家一个僧帽,扑的套在他头上,扑着手呵呵大笑道:“好!好!好!真是加冠进禄也!”原来猪八戒看到寿星想要讨一个好彩头 。
这才拿寿星开玩笑 。可是寿星不开心了,骂猪八戒夯货 。那寿星将帽子掼了骂道:“你这个夯货,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯货,你等真是奴才!”福星道:“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!”海外三仙和他理论的时候,猪八戒说你们到人间去给人添福,添禄,添寿 。难道不是奴才吗?当然除了这些,他还是做了一些其他的事情 。
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