西游第九十八回，唐僧师徒历尽千辛万苦，终于到达西天，见了如来 。再者孙悟空大闹天宮被二郎神捉住时武力值是不如闹天宫以后的 。一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年 。
孙悟空能大闹天宫，为何在取经路上频频请仙神帮忙？
此问题我在回答"《西游记》为什么受大众欢迎"一文中己谈到 。这里再说几句I，大闹天宫主要是童年幻想，取经路则是成年后现实生活 。幻想容易，上天入地，无人能挡 。成年后的人生就是另外一回事了 。2，西天取经路有十万八千里，象征人身中的十恶与八邪 。(请看六祖《坛经》)取经路上的妖魔，大多是人身上的十恶与八邪的象征 。
王阳明曾说"除山中贼易，除心中贼难" 。除去人身中的恶与邪，必须有宗教佛与道的帮助 。这是中国明代三教归一思想的体现 。另外，孙悟空一个筋斗十万八千里，不要只看作夸张手法 。也象征人的思想转瞬间变化 。筋斗一翻即念头一转 。按佛教心学主张，即心即佛，所以灵山远又不远 。孙悟空刚到灵台方寸山学道时，樵夫告诉他“不远!不远!"讲的就是这个道理 。
当初去花果山捉拿孙悟空，如果派猪八戒去结果会怎样？
【西游灭妖传天宫怎么进,《西游记》里的土地神】如果当初去花果山捉拿孙悟空，如果派猪八戒去，结果还是孙悟空被捉而结束 。猪八戒没犯错误之前，並不叫猪八戒，是撑管天河十万水军的堂堂天蓬元帅 。无论法力和兵器都不输孙悟空 。孙悟空有七十二般变化，看上去比猪八戒三十六般变化多了一倍，但是孙悟空学的是地煞七十二变，猪八戒会的天罡三十六变，层次高于孙悟空 。也就是说孙悟空会的猪八戒也会，猪八戒会的孙悟空反而不会 。
再者孙悟空大闹天宮被二郎神捉住时武力值是不如闹天宫以后的 。猪八戒与孙悟空若真打起来，猪八戒会最大限度发挥自己的水中长处对孙悟空水中功夫欠缺的短板，把猴子逼进水里，孙悟空就无计可施了 。猪八戒和孙悟空都在天庭共过事，谁的半斤八两都心知肚明 。既使都下了凡，猪八戒心里也不服孙悟空，叫猴哥是好听的，弼马温是经常张口就来的 。
孙悟空取经路上好多妖魔降伏不了，闹天宫时的本领哪去了？
一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年 。不怕你性情如何钢烈，都会把你压服！出狱后又被引上"正路"的悟空，再也不可能是五百年前大闹天宫时的悟空了！况且，紧箍咒在头，又有身边的领导不时的念咒提醒，悟空也就慢慢变得："听话了，懂亊了，进步了”，但同时也变得无能了 。
孙悟空大闹天宫时，玉帝为什么不请三清，而去请如来佛祖？
大家莫要被央视版电视剧《西游记》给骗了，原著中孙悟空大闹天宫，玉皇大帝根本就不是去请如来佛祖，而是宣召如来佛祖上天降魔！在原著中，玉皇大帝是诸天万界之主，别说如来佛祖、观音菩萨是其下属，就连元始天尊、灵宝道君、太上老君等三清都是他的臣子！如来佛祖听闻宣召，丝毫不敢怠慢，他告诉灵山三千诸佛：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来 。
”一个“救驾”暴露了如来佛祖臣子的身份，玉皇大帝是君，如来佛祖是臣，以臣救君，才叫救驾 。后来，降伏孙悟空后，天蓬元帅奉命挽留如来佛祖，表示玉帝要召开宴会宴请如来佛 。如来佛祖大喜，一副惶恐与其说道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福 。敢劳致谢？”在原著中，如来佛祖哪里敢和玉皇大帝分庭抗礼，完全是一副被大领导表扬后，谦卑无比、惶恐无比的表现 。
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