杜甫与李白,都是流芳百世的堪称“诗圣"和“诗仙 。俩人的诗各有特色,杜甫正由他颠簸流离,深深的了解社会的现实,看清楚社会的贫富悬殊的现象,写出了不少关心劳动人民疾苦,憎恨社会的贫富悬殊的诗篇,如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”千古流芳,脍炙人口的诗句,充分地表达出他关心劳动人民的疾苦,憎恨社会的贫富不均的强烈思想,体现他忧天下之忧的情怀,正如他憎恨当时社会的贫富悬殊,关心劳动人民,受到人民的尊重,尊称他为诗圣 。
李白是唐朝浪漫主义诗人,杜甫是现实主义诗人,你认为最能代表二人风格的诗各是什么?
李白的《梦游天姥吟离别》堪称浪漫主义的杰作 。这是一首记梦诗,也是游仙诗 。诗写梦游仙府名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟 。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实 。充分体现了李白浪漫主义的特色:反权贵、轻王侯、傲岸不屈的反抗精神;以及狂放不羁、追求个人自由生活态度 。诗中"别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜"充分体现了这一点 。全篇虽离奇,但不做作,内容丰富曲折,形象辉煌流丽 。杜甫是伟大的现实主义诗人,他的诗作直接抨击时弊、反映尖锐的社会矛盾,关心百姓生活、同情民众疾苦,直面现实、爱憎分明 。这方面大家熟知的诗篇很多,限于篇幅举其三吏三别中的《无家別》解读 。读《无家别》就知道这首叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公 。
这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀 。当他返回时,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了 。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨 。
在短短的篇幅里通过一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞 。附李白、杜甫的两篇诗作梦游天姥吟留别作者:李白梦游天姥吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》,一作《别东鲁诸公》 。选自《李太白全集》)海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹 。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾 。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月 。湖月照我影,送我至剡溪 。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼 。脚著谢公屐,身登青云梯 。半壁见海日,空中闻天鸡 。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅 。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟 。列缺霹雳,丘峦崩摧 。
洞天石扉,訇然中开 。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻 。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟 。惟觉时之枕席,失向来之烟霞 。世间行乐亦如此,古来万事东流水 。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!杜甫《无家别》寂寞天宝后,园庐但蒿藜 。
我里百馀家,世乱各东西 。存者无消息,死者为尘泥 。贱子因阵败,归来寻旧蹊 。久行见空巷,日瘦气惨凄 。但对狐与狸,竖毛怒我啼 。四邻何所有,一二老寡妻 。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖 。方春独荷锄,日暮还灌畦 。县吏知我至,召令习鼓鞞 。虽从本州役,内顾无所携 。近行止一身,远去终转迷 。家乡既荡尽,远近理亦齐 。永痛长病母,五年委沟溪 。
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