当然，以德服人当属心服口服，那么以德服人的君主自然不会惹百姓抱怨，继而能够国泰民安 。“以武服人”就不一样，这属于一种由上到下的强制性、被动性的压制 。谁天生喜欢被压制呢？同时，谁又能保证永远可以站在压制他人的那一方呢？所以孟子认为“霸道”之以武服人十分危险，一个君主以“霸道”治国，那么在他的治理下，暴动和战争时时刻刻都在酝酿中 。
所以，孟子认为，一位明君，需要施行“王道”，而非霸道 。2、施行王道即施行仁政，施行仁政的关键在于解决民生问题民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟 。孟子认为，百姓的是否能够安居乐业，与君主是否能够解决百姓的民生问题息息相关 。因为我国古代的主要生产方式是农耕，所以，孟子想到的解决民生问题的办法，就是要给百姓土地 。
在《孟子》一书中，记录着孟子这样一段话：“无恒产而有恒心者，惟士为能 。若民，则无恒产，因无恒心 。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己......是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡 。然后驱而之善，故民之从之也轻 。”也就是说，孟子觉得，一个施行仁政的君主，首先要解决百姓的民生问题，让老百姓有土地，能够养活自己以及自己的家人 。
这样，百姓便会有“恒心”，然后安居乐业 。君主要给土地百姓是肯定的，但是分配土地亦是个问题，基于此，孟子提出了“井田制” 。3、孟子的井田制：分清各自土地归属边界，以此避免战争与纠纷孟子认为君主施行“仁政”要保障民生，保障民生要给予百姓土地，给予百姓土地就要注意土地分配问题，于是孟子提出了井田制 。什么是井田制呢？从其土地分配制度上来看，大概就是九百亩田地按照“井”字排列，八户人家每家一百亩，中间的那一百亩地就属国家公田，公田由八户人家共同耕种 。
但是井田制的意义并不在分配法则上，而在于孟子在井田制中强调“经界”的观念，说通俗一些，就是孟子十分强调土地归属边界的清晰明了 。孟子之井田制旨在强调：要保证国家安定，除了保证百姓有地耕以外，还要把土地归属边界划分清楚 。如果国内百姓于百姓之间的土地界限清晰明了，诸侯国与诸侯国之间的土地界限清晰明了了，那么无论是国内，还是国与国之间，一定程度上就不会因为土地界限不分明而发生不必要的争斗了 。
由此来看，孟子提出的井田制仅将其看成一个土地分配制度的话，肯定是不完善，但是其井田制透露出的“分清边界”的思想，却表现了孟子的重民思想，其次也侧面告诉我们，孟子认为当时社会的战争，大多源于争夺界限不明的土地等资源 。4、持王道可长治久安，施仁政需重民生总而言之，孟子所谓的“霸道”与“王道”，二者主要区别就在于君主是否以仁义治天下 。
【上学吧继续教育考试,孟子的仁政说是以什么为基础的】以德服人，以仁义教化百姓的是“王道”，君主秉持“王道”，国家可以长治久安 。以武力让百姓屈服的是“霸道”，秉持“霸道”之君主政权持续不了多久 。同时，孟子还指出一个秉持“王道”的君主施行仁政的关键就在于解决百姓民生 。基于百姓民生问题，孟子指出，要想百姓有“恒心”去安居乐业，就需要让百姓拥有土地 。谈到土地，孟子就想到了土地分配问题，继而提出井田制 。
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