墨子学说倡导的核心思想就是“兼爱” 。而“墨守成规”是由一个经典故事形成的成语句 。用“兼爱”组成三大体系是:一，尚贤，尚同，非攻 。二，天志，明鬼，非命 。三，节葬，节用，非乐 。在下分别用通俗易懂言语论述:墨子学说就是代表墨家思想体糸，在整套思想体糸中最核心的观点“兼爱” 。首先来论述墨子的核心观点“兼爱” 。
墨子学说“兼爱”，不是狹义上的仁爱，喜爱，爱人 。而是一个广泛的自然空间和社会群体生产活动之间的关系(即生产力和生产关系) 。推行相互紧密合作，又互相制约哲理思想为“兼爱” 。推行“诚实守信，公平公正，勤劳实干”等为原则的社会制度 。其实“兼爱”也就是推行“君爱民，民拥君”，“人民的利益高于一切”的操作制度 。
“兼爱”就是反应正能量在社会体糸中的作用 。为此，以“兼爱”为核心思想建立一整套思想治理体糸 。深受全社会中低各界人士支持，特别受到广大老百姓的欢迎 。所以墨家学说思想体系在秦朝早期影响很大，并称之为显学 。墨子学说主张，以“兼爱”为核心，其它各方面思想观点为辅 。就是以“兼爱”奠定基础，其它方面的思想观点，具体落实到位为原则 。
并与哲理论形成逻辑，突显一整套科学理论思想 。下面就来简述一下，核心思想与其它各方面观点，相应对的内容简要:一，“兼爱”提倡尚贤，尚同，非攻 。这方面规定就是，从尚文明社会，道德教育方面考虑 。尚贤:就是要有自我道德修养，要树立正确的世界观，人生观和价值观 。尚同:就是不分阶层划分，法规制度人人平等 。人人讲道德，人人行道德，建立团结一致和谐有序社会 。
非攻:就是有矛盾有争议不要用攻击手段解决(打斗)，应在法律法规的前提下，互相包容，互相理解，互相退让，调和解决 。二，“兼爱”提倡天志，明鬼，非命 。这方面规定就是，从社会发展生产方面考虑，天志:要有天大的志气和勇气，天下万物的主宰 。明鬼:迷信观念，相信鬼神会来惩罚社会上的所有从恶行为 。非命:人生遇到艰难困苦不是命中注定的，要靠自己的勤劳智慧解决 。
促使老百姓积极参加生产劳动，只有辛勤劳动，才是发家致富道理 。劳动人民的生命财产来自于安全生产，勤劳肯干，命运始终掌握在劳动人民手中 。这一思想形成推动社会发展进步动力 。三，“兼爱”提倡节葬，节用，非乐 。这个方面规定就是，推行勤俭节约，不铺张浪费 。节葬:人去世葬事从简，反对久丧厚葬 。不要大操大办举行葬礼活动 。
节用:倡导生活俭朴 。人们在生产和生活中，发生的一切费用，要励行节约，不要铺张浪费 。非乐:人们在社会活动当中，举行非生产性带来快乐，并不是真正快乐，只有真正的生产劳动创造财富，过上幸福生活，才是人生快乐 。以上所述很显然，墨子的核心思想“兼爱”，在社会关糸中的体现 。“兼爱”就是统治国家“德政”体系基础 。是发挥人的主观能动性和创造性，促进社会发展进步思想 。
为广大老百姓办实事，树立和谐社会理念 。再说，由于墨家信仰宗教，诚信度更高，说话算话，很有号召力 。否则，对没有落实“兼爱”以外的行为，那也亳不客气，轻则处罚，重则惩处 。而且行动果断，亳不手软 。史称“墨子之法” 。墨家是一个有严格组织纪律的团体，吃苦耐劳为高尚，如果违背了墨规原则，轻则开除重则判死刑，再来论述一下“墨守成规”之说 。
墨子学派其中有个大人物叫腹老，他的儿子在秦国杀了人，本应依法处死刑，秦国王主认为墨派大人物腹老，只有一个儿子，就命令不判死刑 。腹老却不同意，“墨者之法”规定“杀人者死，伤人者刑”，这是禁止杀人伤人的规定，符合“天下之大义” 。最后还是坚持把自已儿子处死刑，这个典故生动的反应了墨家纪律严明 。普通百姓深受感动，为此，流传至今形成“墨守成规”这一成语句，对当今社会讲诚信很有促进作用 。
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