所以如果真的是结义的话，排序应该是关刘张 。所以这也从反面证明了桃园三结义是不真实的 。但在《三国志》、《晋书》等正史上，却没有任何关于他们三人桃园结义的记载 。刘备、关羽、张飞三人桃园三结义，共伐黄巾军，后来经过一系列的南征北战，终于成就了一番霸业 。
怎样看待三纲五常？
【龙神契约结义副本3层怎么打,《雪花女神龙》主创17年后再聚首】“三纲”，乃谓君臣、父子、夫妇之道 。这是由汉儒董仲舒提出，后经封建统治阶级加以系统化的一套封建教条 。《白虎通》.《三纲六纪》有：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也 。……故《含文嘉》曰‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’”述 。意思是说，臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫 。“五常”即“五教”，系五种封建伦理道德 。
即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝 。《书.舜典》释：“敬敷五教在宽 。”《左传》载，（桓）六年：“故务其三时，修其五教 。”“三纲五常”，即封建时代的纲常 。不管所谓君与臣，父与子，夫与妇的“三纲”，还是所谓父、母、兄、弟、子的仁智礼义信的“五常”；均离不开阶级社会里人的等级关系 。《孟子》.《滕文公》上.有：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有敍，朋友有信”叙 。
《管子》.《八观》又有：“背人伦而禽兽行，十年而灭”说 。总之，封建时代的纲常，正如《宋史》四三八《叶味道传》（轮对）：“必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠信以充所学 。”附：【董仲舒】公元前179～104年 。汉广川人 。少治《春秋公羊传》，景帝时为博士，下帷讲读，三年不窥园 。武帝时以贤良对策称旨见重，拜江都相 。
与孙悟空结拜的七大圣，最后归宿如何？
西游记七大圣最后下场揭秘有兴趣的朋友，可以点赞，评论，关注下我哦！老大，平天大圣-牛魔王：法力无边，武艺高强，孙悟空跟猪八戒奈何不了他，但惧怕哪吒的法宝，被击败后被天庭收走 。老二，复海大圣-蛟魔王：实际上就是偷取佛宝的九头虫，有九颗脑袋，居住在碧波潭，跟牛魔王一直颇有来往，本领高强，因盗取佛宝与取经队伍有冲突，孙猪来讨要佛宝与之争斗，力敌孙猪，后来二郎神跟梅山兄弟前来帮忙，被哮天犬咬掉一颗脑袋后负伤逃亡北海，不知生死 。
老三，混天大圣-鹏魔王：即金翅大鹏雕，神通广大，在三界颇有威信，面对孙悟空轻松擒拿，即使孙悟空请来西天如来跟一众小弟助阵仍然毫无惧色，甚至扬言要“使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”，但终究是难敌如来，被如来击败并收走 。老四，移山大圣-狮驼王：即西游记第八十九跟第九十会出场的九头狮子，又名九灵元圣，是太乙救苦天尊的坐骑，法力强大但宅心仁厚，在玉华州隐居，一众子孙与人和谐共处，对唐僧肉毫无兴趣，但因干徒孙黄狮精偷了孙猪沙三人的兵器被其灭门，愤而与取经四人争斗，能够轻易的击败孙悟空，吓得猴子丢下师父师弟落荒而逃，其实力可见一斑，但惧怕主人太乙救苦天尊，后来被其主人收走 。
老五，通风大圣-猕猴王：六耳猕猴就是他，法力高强，尤其听力超绝，与孙悟空打斗丝毫不落下风，天庭与地府也不敢惹它，最后被如来用法力让他现了原型，被孙悟空迅速的一棒打死，可能是为了摆脱干系 。老六，驱神大圣-禺狨王：这个作者也难以确定，经过推理后认为是西游记取经部分刚开始时唐僧师徒在浮屠山遇到的乌巢禅师，孙悟空纵有通天本领也奈何不了他，他传给唐僧一段《摩诃般若波罗蜜多心经》，唐僧在西游记中常念此经，比念紧箍咒的次数还要多 。
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