反之,访问者同被访问者生熟悉,虽谈不上推心置腹,却或许能朝夕相会,熟视无睹、乱麻缠身了,功过是非、脾气秉性也甚为了解,严肃不起来就不好拔高认识,这可如何下笔、从何说起呢?生也好,生也不好,熟也好,熟也不好 。一篇专访能否写好就是这样有趣 。因此,要写好一篇专门访问一个人的文章,访问者对被访问者必须做到——生疏的,真正熟悉起来;熟悉的,索性生疏起来 。
也就是说,前者是指热情,后者是指冷静,从媒体需要的角度来衡量,专访要能当头题发表,千八百字内,形象描写也好,心理刻画也好,介绍评价一个人的二、三事,既有新闻性,又有文学性,突出鲜明的思想个性和语言个性,保准叫绝!一写专访,就列简历表,就开成绩单,就弄高大全,就学文抄公,无论从版面以至网页局限上,还是从读者或听众要求上,都会落入俗套 。
况且,专访的最大难度是首先发现,在于第一个访问者恰如其分而精辟独到地写出受众欲知又理所应当的第一个被访问者 。别人访过写过的人,依然可以再访再写,比如,劳模、英模,作家、画家,影星、歌星,??但必须访出写出新意来,否则,白访白写 。专访,美的文笔和强的时效,是新闻同文学的融汇,是契机与允许的对应,是特色和速度的展现,是生疏跟熟悉的比较 。
李兰颂:《唐德刚:忍将故国作他乡》很早,江南曾说:“此间的大家,首推唐德刚 。唐思想之细致,学问之渊博,一读《闲话胡适》的注释,可知过半 。”还说:“唐的文章,幽默轻松??”李敖也曾大力赞扬,唐德刚的学问之深、文章之好 。举重若轻,举轻若重,将文学和史学融为一体,是我一向研读唐德刚开口述历史先河的宏观和微观态度 。
这里,且读他的一首诗:“七朝聚散草凝霜/大小姑姨老少郎/地下芹溪岂护短/天边庚信已无长??”下半首是:“??寻诗爱问篱边菊/觅伴怀思陌上桑/展翅重洋何限恨/忍将故国作他乡”??我终于懂得了人民网元旦一一向网友的赠言里,竟有“养生”一词,读唐德刚的历史著作,要保持“养生”的心态 。须知,历史三峡理论是关于中国社会政治制度的理论,由美籍华人唐德刚于20世纪90年代提出 。
此理论集中反映在其著作《晚清七十年》里,但在其后出版的《袁氏当国》一书中有更深刻,更具体的探讨 。我见唐德刚,比这时间早 。当时我任哈尔滨《红楼梦》国际研讨会采访人员,我接受的任务之一,是写他的访问记 。我的这篇报道当时就发表在《哈尔滨日报》副刊上,后收入《兰颂特写》《兰颂手记》专著里 。那篇稿子的总题目是《哈城与红楼》,写唐德刚的分题目取自他的一首诗中一句:“忍将故国作他乡”;这也许成就了他把先秦以来中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三大阶段出现两次转型 。
我主要是在研讨会开幕式和书画会上两次见到唐德刚先生 。他那挺重的家乡口音,加之衣着不是洋服,而是和哈尔滨老教师很接近的打扮,他又不时在会场里穿来走去,谁也一下很难猜出这就是唐德刚 。他在散会当儿拥挤的人群里与我交谈,我们就像两个在早市购菜时闲聊的人一样,毫无拘泥生疏之感 。他愿意承认他是胡适的学生,他又不无诙谐幽默或略带批判地对我说出,他真实的历史观,他说??胡适的几个弟子,别人搞文学,惟有他研究历史;胡适的几个助教,其他人只负责站一旁擦黑板,惟有他们二人合作出版一本书;胡适坚决说“文章不用典,用典不文章”,他则反驳说“逼上梁山就是典”??胡适说《红楼梦》不是好书,他说是,是好书!自公元前4世纪商鞅变法起至秦皇汉武之间,从封建转帝制,历时约三百年 。
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