魔礼青身高两丈四,虽然比不了三丈六尺的方氏兄弟,但也是土行孙跳起来也打不到膝盖的参天巨人了 。魔礼青没有坐骑,却是一员步战猛将,他手持加长版长枪,腰悬青光剑,布兜里还有一个高仿金刚琢 。魔礼青的长相也很有意思,小说中提到,说他"面如活蟹",也不知道这是说他一脸横,还是说他长得很委婉 。封神中并不稀罕小鲜肉,魔礼青的活蟹脸,也不影响他成为佳梦关第一元帅 。
四大天王和魔家四将如何区分？
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有读者质疑居士我把四大部洲的名称写错了两个 。其实我没有写错 ， 本来就是“东胜身洲”和“西牛货洲” ， 因为这两个洲的名称是有来历的 。东胜身洲：《长阿含经》说：“东胜身洲梵语弗于逮 。亦云弗婆提 。华言胜身 。以其身胜南瞻部洲故也 。”东胜身洲的人 ， 身体胜过我们南赡部洲的人 ， 故名胜身洲 。西牛货洲：《俱舍颂疏·世间品一》说：“西牛货洲 ， 以牛为货易 ， 故名牛货洲 。
”这个洲的牛很多 ， 大家都是用牛与别人交换货物 ， 因此被称为牛货洲 。这两个洲 ， 在中国流传的过程中变成了“东胜神州”和“西牛贺洲” ， 这也没什么大不了的 。但如果拿《西游记》小说中的说法来质疑原本正确的名称 ， 那就太可笑了 。——————————原答案——————————区分四大天王与魔家四将是一件非常容易的事情 ， 只要看他们出现的场合就可以了：出现在佛教寺庙里 ， 就是四大天王；出现在小说《封神演义》及相关的作品里 ， 就是魔家四将 。
四大天王源自古印度佛教 ， 又称护世四天王 ， 是佛教中非常著名的护法天神 ， 又被老百姓称为“四大金刚” 。佛教经典记载 ， 世界的中心是须弥山 ， 此山无比巨大 ， 由金、银、琉璃、水晶四宝构成 ， 高约110万公里 。在须弥山的四周环绕着四大部洲 ， 即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲 。在须弥山腹有一座小山 ， 名犍陀罗山 ， 此山有四山头 ， 各住着一位天王 ， 各护一部州 。
汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像 ， 因此第一重殿一般被称为天王殿 。天王殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像 ， 弥勒佛的背后立着韦陀菩萨 。四大天王的名称、形象如下：东方持国天王 ， “持国”意为护持国土 。持国天王身为白色 ， 手持琵琶 。南方增长天王 ， “增长”意为增长善根 。增长天王身为青色 ， 手握宝剑西方广目天王 ， “广目”意为能以净天眼随时观察世界 。
光目天王身为红色 ， 手缠一条龙或是蛇 ， 另一手捏着一枚宝珠 。北方多闻天王 ， 又名毗沙门 ， “多闻”意为多闻佛法 。多闻天王身为绿色 ， 左手卧银鼠 ， 右持宝伞（或作宝幡） 。四大天王中以多闻天王 ， 也就是毗沙门天最为著名 。在早期 ， 多闻天王常常手托一座佛舍利塔 ， 后来这一形象演变为托塔天王 。而魔家四将则是小说《封神演义》中的角色 ， 是驻守佳梦关的四位将领 。
《封神演义》本就是一部姑妄言之 ， 姑妄听之的作品 ， 作者将佛教、道家及民间信仰中的很多神写进了小说 ， 并给他们安排了各自的来历 。比如四大天王被写成了魔家四将 ， 小说中写他们为殷商对抗周国 ， 死后被封神 ， 成为四大天王 ， 辅弼西方教典 ， 立地水火风之相 ， 护国安民 ， 掌风调雨顺之权 ， 分别为增长天王魔礼青 ， 掌青光宝剑一口 ， 职风广目天王魔礼红 ， 掌碧玉琵瑟一面 ， 职调多文天王魔礼海 ， 掌管混元珍珠伞 ， 职雨持国天王魔礼寿 ， 掌紫金龙花狐貂 ， 职顺四大天王合起来就是“风调雨顺” 。
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