落实到行动上，引导人们要戒奢，“由俭入奢易，从奢入俭难”、 “良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺” 。要戒贪，“贪他一斗米，失却半年粮：争他一脚豚，反失一肘羊”、“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤” 。要守正，“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜” 。要慎独慎微，“百年成之不足，一旦坏之有余” 。三、居安思危的忧患意识《增广贤文》的编著者，对社会，对人性，有着冷峻的洞察力，在书中一再告诫：“人无远虑，必有近忧”、 “得宠思辱，居安思危”、 “念念有如临敌日，心心常似过桥时”、 “ 人无千日好，花无百日红”、“常将有日思无日，莫把无时当有时”、 “池塘积水须防旱，田地深耕足养家” 。
正因为具有忧患意识，也能够正确看待自身不足，察纳雅言，所谓“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师” 。四、讲信修睦的人和观念在为人处世上，《增广贤文》这本书秉承儒家“和为贵”的思想，强调“天时不如地利，地利不如人和” 。主要表现为：注重换位思考，“知己知彼，将心比心”；推崇恕道，“宁可人负我，切莫我负人”、 “饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”、“ 责人之心责己，恕己之心恕人” 。
讲究超脱，“是非终日有，不听自然无” 。讲究度量，“将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船” 。在家庭中，强调夫倡妇随，“两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针” 。注重和睦乡邻，认为“远水难救近火，远亲不如近邻” 。在与人交往、待人接物上，重视礼节，“客来主不顾，应恐是痴人”，并讲究诚信，说一句，算一句，“一言既出，驷马难追” 。
五、感念亲恩的孝道意识《增广贤文》严格尊崇儒家以孝治家治国的思想，突出“千经万典，孝义为先”，强调感恩孝顺父母，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、 “孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿；不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池”、“当家才知盐米贵，养子方知父母恩” 。推及开来，对传道授业解惑的先生，则“一日为师，终生为父” 。
对不孝不义之人，则视之为“忘恩负义，禽兽之徒” 。这些思想是维护社会稳定发展的根基，任何时代都要大力弘扬 。六、仁义当先的担当精神《增广贤文》的编著者，基于“人性恶”的理念认识与把握，洞悉社会上一些人的自私自利、趋炎附势的本性，认识到金钱不可或缺，有着明哲保身、避祸畏缩的倾向 。尽管如此，难能可贵的是，《增广贤文》仍然告诫世人金钱不是终极价值，有比金钱更重要的东西，那就是“仁义”之道 。
《增广贤文》为何不宜做蒙学读物？
当代某些人认为，《增广贤文》儿童不宜，窃以为此乃陋见或曰有意贬低此书的社会价值 。我见过非常棒的民国时期《增广贤文》小学绘本，无论共绘画还是图文编辑水准，我不好意思与当代课本作比较 。《增广贤文》很多章句所蕴含的人生哲理、社会经验、格言警句，至今依然闪烁着智慧的光芒，历久弥新 。如：以“士者国之宝，儒为席上珍”、 “学者如禾如稻，不学如草如蒿”、 “积金千两，不如明解经书”， 强调读书求学的重要性 。
又如: “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、 “黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”、 “一年之计在于春，一日之计在于寅 。一家之计在于和，一生之计在于勤”、 “少壮不努力，老大徒伤悲”……试问: 这么好的告诫人们要少年立志，抢抓时机，勤勉努力，不负青春时光的《增广贤文》，咋就不能作为蒙学读物呢？一一难道有人害怕更多少年早成材:“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池 。
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