三国祭拜烧的什么,年的来历及起源 _起源

头七，指的是人去世后的第七日。信佛信的是因果，学佛学的是智慧，修佛修的是功德。祭祖祀神，虽是种礼仪，但更多的传承是学习先辈的优良品德，为的是能光宗耀祖；更多的是继承先辈的光荣传统，为的是慎终追远。成无定势，败有常规，每个家庭也正是因为有祖先的恩德才让后代有了感激，我相信每个人的祖先都有可敬可贺之处，恩以立德，威以服众，有威望、有恩德的祖先就该祭祀，祭祀的目的也是为传承先辈做人的理念，以及处事的经验。
烧头七都带什么祭品？
【三国祭拜烧的什么,年的来历及起源】

头七，指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于"头七"返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。而"烧七"就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为"头七"、"二七"、"三七"、"四七"、"五七"、"六七"、"末七"，共计49天。
民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过"七期"和三周年。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵;二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为"空七" 。
在没有发明造纸术之前，人们用什么祭祖？

孔子在《论语》中说：祭如在，祭神如神在。意思是说祭祀祖宗时，就好像祖先在那里一样，要做到恭恭敬敬地祭拜。祭祀神就如同神真的在那里，也应虔诚恭敬。祭祀是对逝者的哀思，是对逝者的景仰，是对逝者的敬佩，是对逝者的感恩，是对逝者的仰慕。祭祖祀神，虽是种礼仪，但更多的传承是学习先辈的优良品德，为的是能光宗耀祖；更多的是继承先辈的光荣传统，为的是慎终追远。
以史为鉴可以知兴替，以人为镜可以明得失。敬神拜佛，就是因为神佛有可敬可拜之处，每位神仙，每尊佛菩萨都有光辉的修为，有伟大的功德，有崇高的事迹。信佛信的是因果，学佛学的是智慧，修佛修的是功德。这信仰就是精神的支柱，信仰靠觉悟，有觉悟则不盲目。善有善报是信念，信念是前行的动力，信念靠睿智，睿智则不糊涂。成无定势，败有常规，每个家庭也正是因为有祖先的恩德才让后代有了感激，我相信每个人的祖先都有可敬可贺之处，恩以立德，威以服众，有威望、有恩德的祖先就该祭祀，祭祀的目的也是为传承先辈做人的理念，以及处事的经验。
每年清明都烧纸，烧这纸有什么用？对逝去的人意义更大，还是对我们意义更大？

谢邀。清明时节到，扫墓祭祖时。看到此题，我就想表达以下几层意思。一、清明烧纸祭祖是我国的文化传统。现在把清明节列为法定节日，一是因为它是时令节气，二是因为它是扫墓祭祖的节日。清明祭祀由来已久，可上溯至三国时期，薪火相传，经久不衰，这从许多诗词典籍中可见一斑。我小时候，即便在“文革”破“四旧”时，清明祭祀也未被破除。
老师带着我们给先烈扫墓，表达缅怀之情和继承其革命意志的决心；父亲领着我和哥哥给爷爷奶奶等先人添坟并烧纸祭奠。如今，随着社会的发展和生活的富裕，人们对清明祭祖这一优秀文化传统更加重视。二、传统的清明祭祀仪式有添土、摆供、上香、烧纸、叩拜、祈祷等，但主要是烧纸。烧纸又称给先人“送钱”，有黄纸、金箔元宝、冥币等等。