追寻中国诗学研究的向上之路,蒋寅 _追寻

钱老的《管锥编》有没有能看懂的？

《管锥编》实际是钱钟书老人的读书心得和札记，才华横溢的他对世人赞赏的《围城》也不以为然。调侃道“小時候干的营生”令他“骇且笑,不过也并不为見不得人" 。《管锥编》也并非传说中的晦涩难懂，摘录几段里面金句警语可见一斑——1“人生百岁,七十稀少。更除十年孩童小,后十年衰老。中間只五十年;一半又在夜里过了。算來而屈指欢乐无忧虑之日几何？必待乐而后笑,或且至死无启顏之时" 。
戴叔伦的《兰溪棹歌》是如何塑造江南山水风景的？

谢邀。我是晴空莽莽，一起闲读诗词。戴叔伦这首《兰溪棹歌》首先为读者勾勒出了一幅清新澄澈的春江夜月图，朴实无华，动静相宜。凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。春雨过后，微凉的空气，抬头看弯弯的娥眉月穿过树梢，挂在柳湾上面的夜空。越中静谧的山色影影绰绰，不甚明朗，不妨低头去看那溪中的倒影，在水平如镜里摇曳生姿，缥缈朦胧。
兰溪接连下了三天的雨，桃花流水引得那些鲤鱼半夜争相涌到了溪头的浅滩，蹦蹦跳跳，调皮玩耍！浅析：《兰溪棹歌》的创作背景和新意毫无疑问，这是一首民歌。兰溪，古时又称东阳江，在富春江的上游，棹，是船桨，棹歌也就是船家摇桨时唱的歌，所以写得通俗易懂，朗朗上口，易于传唱。戴叔伦写这首诗约莫在德宗建中元年，他任职东阳令的时候，正所谓近水楼台先得月，游览本地风光之后的创作。
诗人创作民歌，歌颂美好的自然风光，一般选择的是白天鲜艳明媚的景色，诸如刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”；杨维桢的“三箬春深草色齐，花间荡漾胜耶溪”紧接展现生机勃勃的春日蓬勃。而戴叔伦的这一首民歌恰恰选择了夜间背景，别出心裁地描绘一幅常人很少注意到的江南山水夜景，这便是“新意” 。详析：江南山水在朦胧月色中，激发出读者无限的想象力“凉月如眉挂柳湾”首句写月色，模糊了地点位置，是在岸边还是江中，我们不得而知。
唯一能感受到的是月色的清辉，挥洒在天地间，落在河边的柳梢上，朦胧的夜色清新寂静。“越中山色镜中看”古代黑夜可没有什么照明物，黑夜里看不到什么景色很正常。“镜中看”是一种方式，说明溪水非常清澈，月光甚是皎洁，星空、眉月、群山尽皆倒映其中，水色山影，宛若梦中仙境，跟晚清诗人何绍基笔下的“坐看倒影浸天河，风过栏杆水不波”有异曲同工之妙。
“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”春雨绵绵下了三日，些许桃花瓣零落飘荡，上下回旋，溪水猛涨，鲤鱼逆流而上。爱极了新鲜的雨水，他们互相争抢、活跃调皮的景象跃然于眼前，给这个静谧山色里带来了勃勃生机，让人不由得从心底欢快起来！夜色暗淡朦胧，即便看不见，鲤鱼戏水的声音也早已越过了这片朦胧月色，直达人心。戴叔伦的诗歌主张“诗贵朦胧”，诗人与诗同理蓝田在陕西省，以盛产美玉闻名。
但美玉在尚未开采出山以及未加工前，其实与一块破石头无异，与其拿到眼前来看一块破石头，真不如去看它在山中被烈日照耀时所生发出的朦胧光芒。“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”只有蓝田那个地方才能出产好玉，换而言之只有好诗人才能写出好作品，而好诗人未必能够跟你成为好朋友，有句话说得好“距离产生美” 。