李白杜甫合称什么？为什么这样称呼？( 二 ) _云知道

集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。
集仙殿即集贤院，杜甫曾献《三大礼赋》，受到玄宗赏识，命待制集贤院，召试文章；李白曾被召至长安，玄宗于金銮殿接见。这里将两者并提是在说李白和杜甫执笔写诗的能力不相上下，但都受到皇帝礼遇。所以可知这里的“李杜操持事略齐”中的“李杜”当是李白和杜甫的并称。
杜牧在《雪晴访赵嘏街西所居三韵》中说：

命代风骚将，谁登李杜坛。少陵鲸海动，翰苑鹤天寒。今日访君还有意，三条冰雪独来看。

【李白杜甫合称什么？为什么这样称呼？】杜甫《戏为六绝句》中有“未掣鲸鱼碧海中”之句，供奉翰林的李白死后裴敬在《翰林学士李公墓碑》中有“为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状”的话，所以可知“谁登李杜坛”中的“李杜”当是李白和杜甫的并称。
中唐时候，王孟和元白诗风盛行，白居易在唐宪宗元和十年（815年）给元稹写的信《与元九书》中说：

诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新安》《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？

从提倡讽喻诗的立场出发，感叹李白和杜甫反映现实、讽刺时政之作不多。眼看李白和杜甫的诗歌不被重视，甚至受到一些人的贬损，韩愈在是年或第二年写的《调张籍》中说：

李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。

热情地赞美李白和杜甫的诗文，极力弘扬李杜，表现出高度倾慕之情。

唐宪宗元和八年（公元813年），应杜甫的孙子杜嗣业的请求，元稹写了《唐故工部员外杜君墓系铭并序》。在这篇墓志中，元稹说：

诗人已来，未有如杜子美者。时山东李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气奋迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩篱，况堂奥乎？

此文尤为高度评价了杜甫，并认为和杜甫并称的李白在乐府歌诗方面勉强尚可与杜甫比肩，但在其它许多方面却是不如杜甫的。元稹对杜甫的高度评价为史家所接受。成书于后晋开运二年（945年）的《旧唐书》在其《列传第一百四十·文苑传下》中全文引录了元稹对杜甫的赞誉，并云：“天宝末诗人甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。元和中词人元稹论李杜之优劣曰……自后属文者以稹论为是。”在北宋年间由宋祁、欧阳修等所编著的《新唐书·列传第一百二十六·文艺上》也记载：“甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号‘李杜’ 。”可以说元稹是第一个高度评价杜甫与杜诗的人。
虽然说元稹在元和八年（公元813年）就将李白和杜甫并称“李杜”，但元稹还不是第一个。韩愈在宪宗元和元年（806年）举荐孟郊给河南尹郑馀庆的《荐士》诗中说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。勃兴得李杜，万类困陵暴。”《感春》曰：“近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。”韩夫子先后六次提到李杜，可谓李杜的首席大粉丝。
但韩愈也不是第一个把李白杜甫并称“李杜”的。大历年间（766-779）考中进士的杨凭在《赠窦牟》（一作窦洛阳牟见简篇章，偶赠绝句）中说：