这里面，一类不见于中原，如大型站立人铜像；人面和兽面的铜面具；各类铜人头像等 。除此之外，其他器物基本都看出中原文化影响的痕迹，比如玉器，形制相当于二里头文化时期，殷商时期已很少孑遗，但三星堆在大量使用 。一些学者认为，这说明，第一，三星堆与与中原的交往是单向的——中原对三星堆的交流，而无反向或很少；第二，交流主要集中于礼器方面——是族群高层的交往形成；第三，二里头中期以前的礼器，殷商时期已基本不用，但在三星堆盛行不衰，说明中原文化影响时间不短且影响深远，这些影响，已成为三星堆自身文化的组成部分 。
六，关于三星堆文化的族属，有学者认为是蜀人的祖神“蚕丛”；还有人认为应该是“鱼凫”；有人认为是“鱼凫”之前的“柏灌” 。也有学者从蜀都的地理沿革的角度，认为今广汉三星堆城址，当为早期蜀都所在，而称蜀城，其最后废弃很可能与鱼凫王出行有关；…… 。由于史书记载多有缺略，而三星堆遗址和三星堆文化的年代跨度又较长，目前关于三星堆城址和三星堆文化的族属研究，还只能看做是各有所据的推定 。
三星堆与殷墟遗址比较，谁铸造青铜器的水平高？
论青铜器的成就，对比世界范围，三星堆和殷墟的制品都是属于天花板的级别，看看两者皆拥有不少禁止出国展览的“禁级”国宝就可知其重要性 。论青铜器铸造水平，三星堆与殷墟在不同的方面各擅胜场，但总体来说三星堆的技术难度高很多 。以下就从不同的角度一一分析两者的差异 。一，论国之重器国之重器首推司母戊大方鼎（也称后母戊鼎），论单器重量为现存世界青铜器之首，重达832公斤，这样的“份量”无出其右，而且鼎自古代表王权，它在中国的地位就不用多言了 。
除了司母戊鼎外，殷墟出土的大型青铜器还有妇好墓的司母辛鼎，结构差不多，各个数据规格比司母戊鼎都稍为小一些，但仍不失为国之重器 。三星堆青铜器以块头论的话，重器首推青铜大立人，重180公斤 。论重量大立人远不及司母戊鼎，主要是壁厚比较薄，但论模具（范）的制作难度则复杂很多，那双手的结构设计为模具制作和铸造带来很大的困难 。
由于身高达2.62米，这是目前已知青铜器最大的一个单一尺寸，所以它的模具实际尺寸其实比司母戊鼎还大 。也就是说论模具制作和铸造工艺，青铜大立人难度更高 。若论制品的重要性，由于目前尚未知晓大立人的身份，如果只是一名祭司，那么毫无疑问司母戊鼎更重要，如果最终证实他是大禹级别的三皇五帝人物，重要性就必须重新定位 。
其实论青铜器重量的话，三星堆完整的青铜神树是排第一位的，但由于有缺失部分，也由于是一百多个零件组成，在后面再论 。因此，若论国之重器，殷墟完胜 。二，论青铜器之精美青铜器物之精美又分为两个部分：整体造型和表面纹饰 。论造型之奇思妙想，毫无疑问是三星堆的更加变化多端，创意无限，商器则流于四平八稳，厚重感强，一个是个性张扬，一个是内敛含蓄，论设计造型多变，三星堆更胜一筹 。
青铜器的其中一个重要特点是表面纹饰的表现形式，中国青铜器的表面纹饰丰富多样，包含有云纹、雷纹、回纹、万字纹、乳钉纹、兽面纹、?龙纹、动物纹、波曲纹、鳞纹等等，而且以纹饰敍事，有时候一组纹一个故事，一个器物敍述多个典故，懂得看的人眼中看的不仅是一件艺术品，还是一本好书 。比如在司母戊鼎的两个手柄上都在敍述一个“二虎食人”的故事 。
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