另外，每500年出现一次的三灾之劫，估计大部分天兵也躲不过 。天兵死后，其魂魄不再归地府所管，因为在中国神话中，神仙的生死由南斗六司所管辖，天兵尽管地位很低，但经地府推荐升上天堂，好歹也是个毛神，其生死与地府无关，而是上了神仙的生死簿了 。至于这次他们比魂魄去哪里，则由南斗六司来决定他们是继续为神，还是下凡转世等 。
看待中国神话时，应将伏羲，炎，黄看做一个神还是封号？如神农氏与蚩尤作乱却弗能征的炎帝是否为同一个炎帝？
不知道题主是不是想问：1、伏羲、炎帝、黄帝是个神的还是封号？2、“神农氏与蚩尤作乱却弗能征”是出自史记·十二本纪·五帝本纪，里面有记载有炎帝，是不是跟1问题中的炎帝是同一个人？这样的两个问题？先讲第一个问题，中国古神话与历史通常在上古中国古文化中是有交融 。我们先探讨“伏羲、炎帝、黄帝”的古籍记载，其中“伏羲”与“黄帝“是最早见于先秦古籍《世本》中记载的三皇，《世本》中三皇分别是伏羲，神农，黄帝，而《古微书》引用了《帝王世纪》中延续最有影响力的《世本》中三皇的记录，所以伏羲、神农、黄帝成为中国公认的上古社会三位杰出的帝王 。
而炎黄二帝最早见于《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝“ 。这是我们所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生的史料 。当然后来，两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落“国家”又通过这一场战争融为华夏民族（“国家”） 。除却上述这些典籍外，历朝历代也陆续记入史籍 。所以从史书古籍的角度来说，应该是要认为伏羲、炎帝、黄帝是一个帝王的封号 。
但是由于是上古史记，民间也有很多的传说，其中道教的神灵排位：三清、四御，与儒教神灵排位：天地祖先（三皇五帝），都有供奉三皇，但民间供奉中三皇既有包含炎帝也有不包含炎帝，既是泛指也有特指，所以从神话或宗教的角度，也是可以把伏羲，炎，黄看做一个神，也是没问题的 。注释：伏羲，风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺 。
一般都视为华夏民族先始祖的三皇之一，跟女娲同为福佑社稷之正神 。传说是燧人氏之子，女蜗为燧人氏之女 。在楚帛书记载视为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神 。，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被“历界”朝廷官方称为“太昊伏羲氏” 。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝 。黄帝以姬水（今洛水上游）成，[4] 炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成 。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜 。二帝用师以相济也，异德之故也 。”再看下“神农氏与蚩尤作乱却弗能征”中，本句其实出自《史记·十二本纪·五帝本纪》 。全段落为：“轩辕之时，神农氏世衰 。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征 。。。而蚩尤最为暴，莫能伐 。。。”，讲到炎帝的段落：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕 。。。
以与炎帝战于阪泉之野 。。。“，同时又交代了黄帝段落：“蚩尤作乱，不用帝命 。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤 。”翻译下大概的意思：三皇之一的神农氏的后代逐渐衰落了，诸侯割据，分别强大的诸侯有：轩辕黄、炎等等，都号称帮神农氏去讨伐不听话的诸侯，但几场战争下来，轩辕打败了炎帝 。其中蚩尤强大后就叛乱了，又打了几场战争打败了他，一统天下，诸侯就尊轩辕代替神农氏做天子，这就是黄帝的由来 。
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