不管神仙喜欢不喜欢受贿，但老百姓宁愿相信上香就是一种敬仰的做法 。当然，在焚香祷告的同时，还有烧纸的习俗，据说这习俗从汉朝就开始了 。一是寄托我们对故去先人的哀思，二是希望逝去的先人们在另外那个世界上吃喝不愁，衣食无忧 。烧纸主要有黄表纸、金箔纸、元宝纸等 。所谓黄表纸，是一种专业术语，意思是指用来敬神或祭祀死者的黄纸 。
既然是习俗，那就肯定多少得有些讲究 。黄表纸，其实在任何的宗教信仰里，都是首选 。黄表纸的黄色，和“皇”同音，代表着大吉大利的意思 。自古以来，黄色那就是尊贵之色，古来只有九五之尊的皇帝或者皇族才可以专享黄色，普通老百姓根本没有这个资格 。黄表纸之所以受青睐，除了上面的原因以外，或许还有两个原因，一是黄表纸制作流程比较复杂：每年端午节，新竹出林尚未散枝时，砍下划片打捆，投入石灰塘子里揽制，使其纤维溶融 。
然后清洗、储藏等 。二是黄表纸因为在生产过程中加入了姜黄粉，遇到碱水会变红 。一般烧纸则没有这个特征 。故此，比较讲究的人家，一般都用黄表纸 。假如是遥寄，按照传统就要写名字 。就像给活着的亲友邮寄书信一样 。上首写遥寄的地址、中间是逝者姓名，下面是孝子的落款 。至于逝去的先人能不能收到，这些烧化的纸能不能真的如传说一样，变成他们可以在那个世界花的钱，这就没有人知道的事了 。
不过，老百姓是“宁可信其有，不可信其无” 。这既是祭祀习俗，也是中国传统文化之一 。当然，你如果觉得这都什么时代了，还讲究这些封建迷信？那就可以不理它 。见仁见智吧 。在现实生活中究竟该怎么做，那就是每个人按照自己的理念、习惯、想法做的事了 。对于有些人来说，或许负担太重，或者因为别的什么原因，先人去世，或许他们觉得自己彻底解脱了，高兴还来不及呢，自然不会去烧香，也不可能去烧纸 。
玉皇大帝究竟什么来历？他和西王母、三清四帝、伏羲女娲、姜子牙这些人是什么关系？
玉皇大帝是对天帝的一种称呼，起于北宋时期 。在这之前也叫“昊天”，姑且看作是一个神！玉皇大帝不是姜子牙封的神，姜子牙封了三百六十五位正神分领天庭各职位，而天帝一职却没有封！这说明天帝早就存在了，在看西游中如来对猴子说过玉帝的修行时间 。（他自幼修持，苦历过一千七百五十劫 。每劫该十二万九千六百年 。）所以玉帝是和三清同一时期的人物，但是不知道他的实力如何 。
但他管理的神灵都是阐，截教中人，元始和通天却没有意见 。所以玉帝应该是鸿钧老祖指派或默许的！玉帝身为天庭主宰，而姜子牙却是一介修仙之人！两人是没有什么关系的，要有也是领导和下属的关系！（封神中姜子牙修仙天赋极差，但精通兵法 。）还有就是三清，伏羲，女娲，西王母这些神了！三清估计看玉帝很不爽，毕竟他们的门人要被他使唤！而三清作为圣人，他们的身份自然超然物外，和玉帝之间没什么太多关系！还有就是玉帝这一神话人物是道教神话中的，而伏羲女娲却是上古神话中的，（道教中是没有伏羲女娲的神话的，连盘古都变成元始天尊的化身）所以就更不用说了有什么关系！最后的西王母就是位大神了，对于她有相当多的描述！不过在道教神话中，她变成了王母娘娘，（根据西王母弄出来的）是女仙之首 。
和玉帝是同事关系，不过我总感觉这有bug 。西王母是属“阴”，是女仙之首 。而属“阳”的是东王公——东华帝君，为男仙之首 。（那要玉帝做什么？）四帝：万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝 。明义上是玉帝的下属，但是实际上和玉帝是同等地位 。属于同事关系！ 。
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