儒家的本体论是什么,王阳明的本体论是什么( 二 ) _儒家

如果是圣人，当然可以将心中的恶魔的一张臭嘴，牢牢粘住。但绝大多数都是普通人，他们的“利害念太重，私欲太多” ，很容易就“高举恶魔的右手，宣布恶魔才是获胜方” 。所以，王阳明提出了“如何才能保持住良知”的问题。答案是三个字“致良知” ，即不能用“次一念”去压倒“初一念” 。而具体的办法就是“存天理，灭人欲” 。
王阳明的心学和孔子的儒学的区别是什么？

王阳明曾经在介绍他的“良知说”时说过：“从百死千难中得来,实千古圣圣相传一点滴骨血也” 。一王阳明口中说的“圣人”是谁呢？是鬼谷子、韩非子、还是管子？都不是，标准答案是孔子和孟子。王阳明被世人誉为“立功立德立言”真三不朽的全能大儒，啥叫大儒？其实就是儒家。那孔子是谁？儒家的至圣先师，孟子又是谁？儒家的亚圣。
所以，阳明心学本质上就是儒学的分支。二我们再看王阳明所继承的道统：以良知为道统的传心诀：孟子——周敦颐——程颢——陆九渊——王阳明，这点更是证明了王阳明的儒学身份。如果你还不信也没关系，我们都知道王阳明的“致良知” ，什么是良知？这其实是孟子的原话：《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
”如果还是不相信也没关系，您可以去孔庙转转，其实从万历十二年(1584) ，王阳明就获得从祀孔庙,是明代思想文化史和政治史上的大事。也就是说王阳明现在还在孔庙里受万人敬仰呢。三那么阳明心学和儒学到底有没有区别？实际上至少王阳明是不可能承认的，如果承认了，他还是什么大儒？那么心学是哪里来的呢？心学是和理学关于“理”在何处的哲学之争，因与本题无关，所以不多涉及。
通俗解释一下王阳明先生的“知行合一” ，对我们有什么帮助？
实话说，我真没读过王阳明的书籍，但我知道他有着伟大理论:致良知即"知行合一" 。现在我用自己的话来解释“知行合一" ，就是自己知道的东西马上去做。换句话说，就是理论与实践相结合(毛主席理论) ，然后同时，同步去做。只知道不马上去做不行。就好比马谡满腹经纶，自幼就熟读兵书，可他并没有随时演练，跟随诸葛亮时也只是在交谈，属于纸上谈兵。
而韩信同他有着差不多经历，也熟读兵书，不同的是他在项羽那时尽管不受重用，却每跟随项羽打完一仗后都用自己理论不断演练，假诺自己打此仗该会怎样整合军队，怎样去打?用何计策?…后面就有着诸葛亮挥泪斩马谡;韩信垓下十面埋伏了。不知道去乱做不行。就拿王阳明先生的“致良知"来说，也就是教人行善。你根本不知道人的本性，也从未学过怎样去做才可以使人善良，你怎么可能做得到“致良知"?所以必须要懂人性，懂得许多使别人善良的理论才可以做到“致良知" 。
事实是王阳明先生做到了。尽管我不太懂王阳明先生的具体理论是什么，但是我还是认为他理论是很成功的。不然后面那么多伟人在学习他的理论。比如曾国藩，蒋介石，毛主席他们都在学习他的“知行合一"特别是毛主席“知行合一"运用得最好，他的“理论与实践结合"其实就类似如"知行合一" 。毛主席自己都说，一天都离不开书，大多知识都从书本上学来再活学活用，灵活应用。

儒家的本体论是什么,王阳明的本体论是什么( 二 )

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