每逢天下大统，四海一家，漕粮贡品，尽趋京华，物畅其流，货逐其价 。则北辰上下，帆樯云集；末口东西，卒夫蚁聚 。而塞北海南之产，江左岭表之生，关陇山陕之翘楚，川黔湘鄂之铺陈，燕赵齐鲁之特色，闽越浙赣之奇珍，多不惮艰远，五方辐辏，盘驳装卸于此，呈海涌山列之象也 。而流连栖滞者，更有李太白行吟之楫，米元章书画之舫，扶桑国求法之僧，新罗坊侨聚之商 。
名城繁盛，实缘于此也 。噫！杨柳风横，城碍十洲烟岛路；芰荷香绕，寺临千顷夕阳川，此赵倚楼之乡思也；夹岸星垂，灯影半临淮运水，凌波歌艳，筝声多在客家船，此项之迁之夜泊也；月涌淮流，城头更鼓惊乌鹊，曦偕潮至，坝口风帆戏白鸥，此姚广孝之登览也 。诸先贤之描摹，皆畴昔末口之丽景壮观也 。几番风雨，几度沧桑 。今日末口已为华灯掩映之街衢，楼阁参差之市廛矣！ 。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，是谁的诗？妙在何处？
这首诗的作者是南宋僧人志南和尚，记述的是在一场微风细雨的春天里，诗人拄杖郊游的事，写了春风的温暖，表达的当然是对大自然的喜爱 。要说妙呢，就妙在他对春的描写与众不同，当然，不止于此，我们慢慢说来，先看全诗：《绝句》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东 。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 。第一妙整首诗的前两句是叙事，说诗人驾着一叶小舟，停泊到一颗古树的树荫下，他把船系在树上，拄着拐杖等上了岸，走过桥东，欣赏着无边的春色 。
第一个妙处：本来是自己年老体衰，需要拄着拐杖才能行走，但他偏说是拐杖扶着自己“杖藜扶我”，这就把拐杖拟人化了，它不再是一个工具，而是诗人的游伴，并且是值得信赖的游伴，有了这位老友相伴，诗人才得以驾舟出游 。第二妙这里还有一处也很妙，那就是“桥东” 。为什么一定是桥东呢，桥南、桥西、桥北行不行？答案是不行！桥东跟桥其他方向风景有很大差异吗？一个小破桥而已，能有什么差异！其实啊，在古代特别是诗词里，“东”经常就是“春”的同义词，比如我们常在诗词中看到东风，实际上就是春风，因为只有春风是从东面吹来，《三国演义》里面诸葛亮借东风是在秋冬季节，他却借来了东风，所以周瑜才会认为他会妖术，要杀他 。
既然是春游，那么肯定只能是“桥东”，换做西南北，情趣就完全不同了 。第三妙这两句写景，眼前有杏花盛开，有杨柳依依，有细雨绵绵，但是他又不直接写眼前所见，而是写身体所感，把重点放在了“浴湿”和“不寒”上 。浴湿，是细雨绵绵，若有若无，滴落在杏花上，更添几分娇艳；不寒：是春风拂面，暖暖的，吹动着柳条轻轻扬起，更添几分春色 。
【利川杨柳寺学校在哪里,2019利川禁鞭详细区域】轻巧的两个词，就把缤纷的春色渲染得十分生动 。你想想，如果春雨是大雨倾盆，如果春风是冷冽透骨，谁还有心思拄仗郊游呢？第四妙这首诗最妙之处，在于它的与众不同 。历来诗人在写春天的时候啊，要么写得非常“大”，比如白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，比如朱熹“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这份大，是包罗整个春天；要么写得非常“小”，比如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，比如杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这个小，是春天的一角 。
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