要不然一线城市所有的创业不就都可以成功了吗？另外，不管海南目前的商业环境怎么样，海南作为中国中南亚战略要地，它势必也是必然要发展起来的 。3.中心城区发展方向为“南延、北拓”昔日昆明“摊大饼”式的发展格局，曾经制约了城市的快速发展 。不管是对海南的经济结构是发展，都是一大障碍 。
海南有妈祖文化么？是怎么发展的？
妈祖，是我国古代的女海神，自宋朝以来，随着航海家们的足迹所至，其影响遍及我国沿江沿海及东南亚各国，成为世界上独树一帜的文化之源 。妈祖文化的起源，与我国航海事业的发展息息相关 。我国航海业的历史十分悠久，至迟在隋唐时期，航海技术已相当成熟，与日本、朝鲜及南亚各国的海上往来已十分频繁 。宋、元、明三代，海上航运已十分发达，通过海上的对外贸易已涵盖了东亚、南亚、澳洲的大片区域 。
既有元朝南粮北运千重帆影相望的繁荣，更有郑和七下西洋万里海疆变通途的壮举 。航海是勇敢人的事业，航海的风险是随时存在的 。尤其在科技落后的古代，人们抵御自然灾害的能力很差，常有大批航海者在风浪中丧生，所以急需寻求自己的保护神 。但长期没有形成统一的信仰 。直到宋代，福建蒲田县出现了勇于在海上救人的年轻姑娘林默，她的智慧，她的勇气，她的善良，受到人们的敬佩和爱戴 。
林默生于公元960年农历3月23日，卒于987年农历9月9日 。她的英年早逝，在航海者心中必然引起遐想和猜测，渐渐把她传为神，成为航海者的精神寄托，有如在航海者心目中燃起的一盏明灯，照亮了船民们的千里航程 。这是航海者心中的愿望，是时代的需要，也和古今中外的各种神明的产生一样，是一种社会阶段和历史发展的必然 。
林默卒后，其乡人于同年在湄州岛上建庙祀之，这就是名闻遐尔的湄州妈祖庙 。当时庙自然很小，但在航海者中的影响却非同一般，先由福建船民开始，在船上供牌位，奉香火，以后很快在沿海船民中传开，成为船民们一致认同的海神 。妈祖庙于宋朝天圣年间(公元1023-1032年)进行了扩建 。宋高宗绍兴二十六年(公元1156年)，褒封林默为灵惠夫人 。
这是皇帝第一次赐封，从此开始到清朝同治年间，历朝皇帝共赐封36次，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天母”，并列入国家祀典 。随着妈祖庙的扩建和皇帝的褒封，妈祖的名声越来越大 。中国航海者舟内均载有妈祖像，朝夕拜祭 。郑和下西洋，每次行前均到妈祖庙祈祷，曾两次奉旨到湄州主持御祭仪式，并扩建庙宇 。从元朝到清朝，我国沿海地区和沿江地区先后修建了大批妈祖庙，北起丹东，南到海南岛，东到台湾，西到重庆，妈祖文化已传播到国内广大地区 。
据专家介绍，我国大陆现有较具规模的妈祖庙1500座左右 。与湄州一水之隔的台湾省，现有妈祖庙也超过1500座，其中，规模和影响较大的就有430余座 。台湾一省信众就多达1800多万人，妈祖成为沟通两岸关系的和平女神 。日本人接受妈祖文化后，发展成为妈祖会，以宗教形式规定了朝拜制度 。在朝鲜，在南亚，在北美，有二十几个国家和地区均信仰妈祖 。
西南第二大城市昆明的发展潜力如何？
昆明应该是西南第三城，和成都重庆体量差距比较大 。笔者就此来探讨一下昆明的前景，以下内容仅代表个人观点 。昆明，享“春城”之美誉，云南省会，是云南省政治、经济、文化、科技、交通中心，西部地区重要的中心城市和旅游、商贸城市，亦是中国面向东南亚、南亚、东盟开放的重要枢纽城市 。接下来我将从以下几个方面介绍昆明 。
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