【舒城公麟路在哪里,公麟隐地蝉鸣哀】占地面积2100平方公里，人口约有102万人(目前可能有120万了)，著名景点有万佛山、万佛湖、汤池温泉、周瑜城、百丈岩大瀑布，合肥新桥机场在舒城设有舒城城市候机楼，舒城特产舒席、舒城黄砂、舒城小兰花，出过的名人有文翁、周瑜、李公麟、王祖贤！1914年（民国3年），属安徽省安庆道，民国21年，安徽省开始分设行政区，后又改为行政督察区，舒城县属第三区（专署驻六安县） 。
梁祝墓在什么地方呢？
光头哥相信大家都知道梁山伯、祝英台的故事，除了人们口口相传以外，舞台艺术传播得也是非常的多，梁祝双双化蝶的故事几乎是家喻户晓，妇孺皆知 。京剧里有《英台抗婚》、山东琴书里也有“梁祝”的剧目，影响最大的要首推越剧 。旧时流行在浙东农村的草台班就有《梁祝哀史》的演出，后来就传到了上海，这部剧曾经一时风靡于大上海 。
后来，慢慢地传遍了全世界，被国际友人誉之为“中国的罗密欧与朱丽叶” 。但是，历史上是否是真的有其人和其事呢？如果是有，他们是哪个时代、什么地方的人呢？或者根本就是“街谈巷议”的“小说家”所造的？这倒是一个众说纷纭、饶有兴味的“谜”呀 。关于梁祝墓之争下面光头哥给大家介绍一下 。大家都知道在清代乾嘉时期著名经学家焦循就是其中的一位代表 。
他在《剧说》卷二中引用宋元之际刘一清的《钱塘遗事》和自己的亲身见闻，说全国至少有三座所谓的“梁祝墓” 。其实研究梁祝是否确有其人其事不是从今天才开始的 。而且历史上有些严肃的学者也进行过研究和探索，直到今天还是说不清 。第一座墓是在山东省的嘉祥县，焦循曾经亲眼见到过祝英台墓的碣石拓片 。他在《剧说》中说：“乾隆乙卯（1790年），余在山左，学使阮公（即阮元）修山左《金石志》，州县各以碑本来 。
嘉祥县现在有祝英台墓，碣文是明代人的刻石 。第二座墓是在扬州，为祝英台的墓葬 。焦循对这个墓基本持否定的态度：“及吾郡城北槐子河旁，有高土，俗亦呼为祝英台坟 。余人城必经此 。或曰，此隋炀帝墓，谬为英台也 。”清代另一位著名的学者毛先舒在《填词名解》卷二引《宁波府志》，和焦循记鄮城（今鄞县）梁祝墓大同小异，只是多了“今吴中花蝴蝶，盖橘蠹所化，童儿亦呼梁山伯、祝英台云” 。
第三座墓是在浙江的宁波，这一个说法是在嘉庆元年（1 795年）焦循到宁波，“闻其地亦有祝英台墓，载于志书者，详者事云：‘梁山伯、祝英台墓，在鄞西十里接待寺后，旧称义妇冢’” 。其实，“梁祝”的故事在宁波有着不同的版本 。汝南的说法：在晋代，梁山伯与祝英台同窗3年，却没有能看出祝英台是女儿身，后来祝英台就被许配给马家 。
梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，他要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边上，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知以后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯的坟墓时，便下轿拜祭并撞死在了柳树前 。宁波的说法：梁山伯是晋代鄞州县令，是一个清廉的好官，单身由于得罪了权贵，被残害致死，于是老百姓就为他修了一座大墓 。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来也被权贵杀害 。
当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，即结“阴婚” 。两个传说分别都在两地找到了考古证据 。在汝南县，至今还留有梁山伯与祝英台的墓，分列于马庄乡古官道的两侧，出土的墓墙可以证明两座墓均为晋代墓 。梁山伯和祝英台其实并没有订婚，二人也不可能合葬，这种分葬墓也符合当时的风俗习惯 。而在宁波，至今还留有梁祝二人的合葬墓 。
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