在另一本史书《吴越春秋》上,记载了范蠡西施在与越灭吴之后的故事 。《神仙传》的记载是这样的:“(老子)汤时为锡则子,文王时为文邑先生,一云守藏史,或云在越为范蠡,在齐为夷子,在吴为陶朱公,在汉为东方朔”,是老子变化无常的一个分身 。抛开西施不说,从正史的记载来看,范蠡在灭吴之后,带着家人隐居经商,应该是真实的 。
范蠡帮助勾践灭吴后做了什么事?怎么就成了财神?
根据《史记》的记载,范蠡辞官后,便带着珠宝,与随从从海上乘船离去,转而至齐 。为免被人追踪,范蠡改换姓名,自称鸱夷子皮 。他耕于海畔,苦心戮力,父子治产,不久便富可敌国 。人闻其贤而以之为相,范蠡觉久受尊名乃不祥之事,遂归还相印,分散家财,带着贵重物品,行至陶,定居于该地,自谓陶朱公 。父子耕畜,买卖经营,再次富甲一方 。
让人遗憾的是,在史记上并没有西施下落的记载 。但是在另一本史书《吴越春秋》上,记载了范蠡西施在与越灭吴之后的故事 。范蠡不顾越王的挽留,飘然而去,并且是“浮西施于江,令随鸱夷以终”,是带着西施这个大美女一起归隐江湖的 。从那之后,许多古代文学作品都记录了范蠡的事迹和传说,结局都是一样的,那就是经商致富和得道成仙 。
在魏晋时期的一些笔记小说中,甚至记载了西施也和范蠡一起成仙了 。比如《穷怪志》中就有刘导遇到成仙后的西施的故事 。抛开西施不说,从正史的记载来看,范蠡在灭吴之后,带着家人隐居经商,应该是真实的 。那么他是如何经商发家,又如何变成财神的呢?一、范蠡如何以商致富春秋时期,各国经常爆发战争,而且各个国家的政策也不一样,但是各国为了壮大自身,大多采取了农商并举的政策 。
这就给了范蠡从事商品贸易的机会 。春秋时期,许多国家都出现了商业市场,这种市场是周朝“前朝后市”的延续,日中为市,日西而散 。随着生产力的发展和城市人口的增加,手工业也在向市场蔓延,城市商品生产和交易也扩大了,城市不仅仅是政治和军事中心,也有了商业集中地的性质 。正是商业与城市的发展,为范蠡的商业行为提供了条件 。
有了市场,就有了供求关系 。市场“求”大于“供” 价格就贵,市场“供”大于“求”,价格就贱 。而操控市场平衡的那只无形的手,就是价值规律 。而范蠡是最先发现这个规律的人,并且他把握了这个规律 。早在辞官前,他在越国任大夫的时候,就对越国的经济政策提出了保持总需求和总供给平衡的问题 。他主张谷产品多而贱时,官府要收购存放;谷产品少而贵时,官府要从库里拿出来平价售出 。
只有使丰年和灾年的物价持平,保持市场稳定,才能保持社会安定,促进生产力的发展 。正是因为范蠡掌握了市场规律,才为他经商致富打下了基础 。范蠡的经商之道,可以从几个方面来分析 。1、“知斗则修备,时用则知物”,善于把握时机 。春秋末期,新兴的商人阶层登上历史舞台 。要想在复杂多变的市场形势下获利赚钱,就必须重视和把握千变万化的市场行情,采取有针对性的对策 。
【仓山区吴山河在哪里,榕城区43条内河】范蠡正是其中杰出的代表 。在越国时他就向勾践建议过“知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已” 。就是说知道要打仗,就要搞好战备;知道货物什么时候用得上,才算懂得货物的价值 。只有把“时”和“用”的关系搞清楚,才算懂得了商业的真谛,明白了货物的供需和行情 。所以经商,一定要把握好商机,也就是“善治生者,能择人而任时”,“治产积居,与时逐而不责于人”,他在《商训》中强调“买卖随时,挨延则机宜失 。
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