第三 ， 有人列举 ， 朱元璋后世子孙是回族的一些“论据” ， 认为可以作为朱元璋是回族的旁证 。常遇春、胡大海、冯国勇、冯胜、丁德兴、沐英、华云、李文忠等人是纯纯正正的汉族人 ， 没有一个是回族人的 。认为朱元璋是回族人的人 ， 主要有三个方面的原因 ， 这三个原因是否站得住脚？朱元璋皇子王妃墓出土的陪葬品陈梧桐先生认为 ， 目前一些认定朱元璋是回族的论说都是站不住脚的 。
为什么会有说法认为朱元璋是回族人？
认为朱元璋是回族人的人 ， 主要有三个方面的原因 ， 这三个原因是否站得住脚？朱元璋皇子王妃墓出土的陪葬品陈梧桐先生认为 ， 目前一些认定朱元璋是回族的论说都是站不住脚的 。第一 ， 有人认为朱元璋相貌像是回族 。据了解 ， 流传至今的朱元璋画像有多种不同的版本 ， 这些画像大体上可以分为两种 。一种是相貌端正 ， 和蔼慈祥 ， 那是经过艺术加工的皇家标准像 ， 与真实的相貌并不相符 。
另一种比较接近真实的画像 ， 则迥异于一般的汉人 。不过 ， 依据相貌特点来确定族属 ， 有失草率 。陈先生说：“古今中外 ， 任何民族都有长相奇特的人 ， 谁又能说出哪种相貌肯定是哪个民族的人呢！”第二 ， 有人提出 ， 朱元璋的原配夫人马皇后姓马 ， 马姓是回族的姓 ， 与回女结婚也就成了回民 。陈先生认为 ， 仅凭一个马姓是无法判定马皇后是回民的 ， 因为汉族也有马姓 ， 而且其历史远比回族的马姓更为久远 ， 汉代汉族的马姓之中就已涌现出马援、马融等著名的历史人物了 。
第三 ， 有人列举 ， 朱元璋后世子孙是回族的一些“论据” ， 认为可以作为朱元璋是回族的旁证 。比如有人说 ， 建文帝（朱元璋孙子 ， 明朝第二代皇帝）在燕军攻入南京后出走 ， 是赴天方（麦加）伊斯兰教圣地朝觐 ， 这可以表明他是回族 。然而 ， 建文帝南京城破之时 ， 究竟是死于宫中大火 ， 还是逃亡在外 ， 是桩历史疑案 ， 至今未有定论 。一、关于明太祖朱元璋的族属考辨持朱元璋为汉族观点的学者和持朱元璋为回族观点的学者 ， 都分别依据一定的资料和分析推论；然而 ， 后者所依据的资料比较有说服力 ， 较合乎情理 。
现把两种观点所依据的资料分别综合、概括如下：1．主张朱元璋为汉族说的学者依据明正史的正统观点 ， 认为朱元璋是汉民族的英雄 ， 其理由是：①朱元璋在起义前曾在皇觉寺当过“和尚” 。《明史》卷一载：“太祖孤无所依 ， 乃入皇觉寺为僧 。”②朱元璋汉族观念极深 ， 起义初 ， 以种族革命一“驱逐胡虏 ， 恢复中华”号召天下 ， 目的是推翻元蒙 ， 恢复汉族江山 。
因元代汉族备受压迫 ， 握有权势者首为蒙古人 ， 次为色目人 。因此 ， 明太祖疾恨蒙古人、色目人等外族 ， 并采取种种压抑措施 。③明太祖吴元年(1367年)谕檄北中国曰：“自古帝王临御天下 ， 中国居内 ， 以割夷狄；夷狄居外 ， 以奉中国 。未闻以夷狄居中国治天下者也……古云：胡虏无百年之运 ， 验之今日 ， 信乎不谬 。当此之时 ， 天运循环 ， 中原气盛亿兆之中 ， 当降生圣人 ， 驱逐胡虏 ， 恢复中华 ， 立纲陈纪 ， 救济斯民 。
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