是的，唐代达到了书法的巅峰 。唐人不仅占尽风光，而且推向了极致，无论是奔放气势还是谨严法度，似乎穷尽了一切可能性，几乎没有给后人留下再创新制的余地 。宋兴儒术理学，生命活力受抑，精神气象呈收敛之势 。苏轼、黄庭坚等人把书法的法度先放置一边，不刻意讲究点画的平直均衡，以自己深厚的学养与才气入书，强调笔势的提按顿搓之意，形成夸张变形的欹侧姿态，也另有一种节奏与韵味 。元明清还出现了许多书家，赵孟頫、鲜于枢、文徵明、祝枝山、董其昌等等 。他们的书法都很有法度和功力，但就是缺少一种力量，缺少一种卓尔不群的精神气象 。因为他们既没有魏晋时期越名教而任自然的啸傲山林之精神气候，更没有唐代那开放浪漫宽博的精神环境，甚至没有北宋那浓厚的人文气氛 。因此，书法，更多地成为一种实用技法，而很少成为个人情感与精神的抒发 。加之明清不“明清”，大兴文字狱，思想禁锢，精神压抑，书法中再难见到率性而为的天真烂漫 。
20世纪，摧枯拉朽的“风雷”真的来了，席卷了摇摇欲坠的“帝制”，掀翻了封建意识的屋顶，人们获得了精神呼吸的空间，无论是“少年中国”的呼唤还是“凤凰涅槃”的再生，古老大地上响起了“呐喊”之声，古老的文脉接通了时代潮流 。这是一个动荡的时代，苦难的时代，也是民族觉醒、浴血新生的时代 。经过20世纪上半叶浴血奋斗，浴火重生，翻过“东亚病夫”这一页，翻过“孔乙己”这一页，中华民族终于以崭新的精神面貌站立在世界东方 。那是怎样一种精神状态？那是怎样一种精神气象？其实，时代的精神气象在书法中就能感受到 。你看一看鲁迅的字，沉郁稳健，敦厚拙朴，简约自然，自成一格，绝无为书而书的做作之态 。你再看一看毛泽东的字，侧行欲倾而重心稳定，点画飞扬却整体照应，形成欹侧飞动的开张之势，挥洒自如，举重若轻 。他后期的狂草，狂飙天落，汪洋恣肆，惊涛拍岸，风雷激荡，自由奔放不逾矩，天真烂漫铸天机，体现出大开大合、独步天地的气势，直达浪漫主义巅峰 。毛泽东的草书，固然是毛泽东个性的外化，但更是那个时代精神气象的体现，与他的诗词互为表里，相得益彰 。自张旭怀素之后，千余年来，何曾出现过如此发自肺腑、直抒胸臆、奔放不羁的草书？激扬文字，指点江山，无不使人感受到一种豪迈自信、洒脱旷达的精神力量！当然，还有于右任、赵朴初等书家，也都有新气象 。
【尊博，SPAIDUAC尊博这个牌子的篮球好还是威尔胜的篮球好】书法，好像就是写字，但绝不仅仅是写字 。扬雄说，“书者，心画也 。”书法是心迹，也是时代精神气象的载体 。如果说书法是汉字的舞姿，那么，这舞姿摇曳的是书法家的心性，也是时代精神的气象 。
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