老子曰：知其荣，守其辱，为天下谷 。为天下谷，常德乃足，你怎么理解？
“知其荣，守其辱，为天下谷 。为天下谷，常德乃足”这段话出自《道德经》，但还不完整，还缺“复归于朴”这句，这句不可缺也 。老子（网络图片）“知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴”有两种解读 。一是：深知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷 。甘愿做天下的川谷，永恒的德才能充足，而回复到自然本初的纯真状态 。
二是：既知人们皆崇尚高贵，法律就应当关注卑贱，为天下填平高贵与卑贱的鸿沟；为天下填平高贵与卑贱的鸿沟，法律才能具足道德，社会必复归于淳朴 。以上两种认识都有它一定的道理，只是站的角度不同而已 。一个是站在道德的角度去认识人生，如何做人？要用道德来约束自己，只有这样才能得到天下大治，回归似大自然一样纯真的生活；一个是站在法律的角度上去认识这句话，如何治理社会 。
要用法律武器，来解决社会贵贱，以此来填补道德的永恒，治理天下，使社会归于纯真 。笔者认为：这段话说的是个“人生观”问题 。就是说人为什么而活着？既然人知道荣辱，又宁肯“守其辱”，又要为天下做事情，这怎么能行呢？想为天下做事，就必须用“德”来束缚自己，而且要永远用“德”来纯洁自己 。只有这样，才能真正地为天下做事，做好事，以高尚的道德情操，帮助人，改变人，达到做人真实，淳朴的境界 。
未来常德市区还有很大的发展空间,市区的地势条件非常好 。从卫星图上清晰地看到,沅江流经常德市区,并且在常德市区形成错落有致的三座半岛 。目前常德市区的建成面积仅仅只有最右边的一部分,左边还有两座半岛的面积可以开发,将来,随着城市的发展,左边的两座半岛都可以做到很好的开发利用,三座半岛之间通过多条过江大桥相连,沅江就成了这座城市的彩带 。
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