传自古以来都是给臣的待遇，仅此一字，晋王朝对刘备的态度立现！除此之外，《三国志》对刘备的称呼也应证了这一点，书中只称刘备为先主而不是昭烈帝，何意？他是蜀汉政权的主人，但不是皇帝！换言之，晋王朝比唐王朝走得更远，唐王朝至少承认刘备是帝王，晋王朝却只承认他是主！主是个什么概念呢？北宋初年，南唐皇帝李煜自降身价、对宋称臣时，上表宋廷用的自称就是“江南国主” 。
刘备说了一句话,关羽吓出一身冷汗,不敢动弹 。公元199年,曹操剿灭吕布后,带领本部兵马和刘备,一起班师回朝,汉献帝见了刘备,十分高兴 。查看宗谱得知,按辈分,刘备为叔,献帝为侄,献帝想：朝廷正需如此英雄人物辅佐,便亲切地称其为皇叔 。刘备一把拉住他,悄悄说道：皇上与曹操紧挨着,若是杀不了曹操,而出现意外,曹操心腹趁机伤害皇上,反会诬陷我们 。
晋朝承认刘备是皇帝吗？有何史实依据？
刘备去世之后庙号烈祖，谥昭烈皇帝，这一套程序下来，俨然就是皇帝一般的存在了 。因为蜀汉政权一直以大汉正统自居，刘备的庙号没有像历朝历代的开国皇帝一样使用太祖或高祖，而且选择了烈祖，似乎蜀汉政权就是汉王朝的延续，板上钉钉了！那么，后世王朝认可刘备皇帝的身份吗？《历代帝王图》唐代的宰相之一阎立本曾经画过一副长卷——《历代帝王图》，画中包含了自汉昭帝至隋炀帝等历朝历代十三位帝王的画像 。
说到这里，很多人肯定要说了：“唐朝的宰相都说刘备是帝王了，他还不是后世王朝认可的皇帝吗？”但是，很多人却忽略了一个重要细节，那就是画中的题注 。在魏文帝曹丕的画像旁边，阎立本标注的是魏文帝曹丕，这是对皇帝的标准称呼，没有任何疑问 。但是，在刘备的画像旁边，阎立本标注的又是什么呢？不是季汉昭烈帝刘备而是蜀主刘备！当然，孙权也是这个待遇 。
这代表了什么呢？阎立本认可刘备的帝王身份，却没有认可蜀汉政权的正统地位，他只是割据政权的皇帝！那么，正统皇帝是谁呢？魏文帝曹丕 。这也是后世王朝比较大众的一种态度——认可三国时期的三家都是皇帝，但曹魏是正统 。为何篡位的曹魏却成了正统曹操挟天子以令诸侯、曹丕篡汉自立，无论认与不认，曹氏父子都是赤裸裸的篡位逆臣！但是，为什么篡位的逆臣反倒成了正统呢？这还要从曹丕篡汉时走的程序说起 。
曹丕虽然是篡位，可他获得皇位的途径却不是抢夺而是“禅让” 。无论事实如何，形式上、程序上是汉献帝刘协三“请”、曹丕三“辞”之后，“天命所归”的曹丕这才“心不甘、情不愿”地接受了汉献帝的“请求”，“勉为其难”地当了这个皇帝 。这就相当于是现代物权法上赠与的概念，是汉献帝将皇位和正统赠与了曹丕，曹丕自然是“合法”的皇帝，“合法”地拥有正统地位 。
事后，志得意满的曹丕还特地命人在传国玉玺的肩部刻上了“大魏受汉传国玺”以彰显这种“合法性” 。刘备是汉宗室，为何蜀汉不是正统刘备是汉宗室和蜀汉政权也一直以大汉正统自居，为什么曹丕玩一出“禅让”游戏就成了正统，姓刘的蜀汉政权却不是呢？这和中国历代王朝本身是有着重要关系的，历朝历代的王朝没有哪一家是真正的天命所归，哪里有什么天命所归！说白了，都是抢的别人家的 。
为了强调自身的“合法性”“正统性”，历代王朝通常都会搞一些“禅让”的把戏，就算不搞“禅让”也会搞一些“神话游戏”、强调自己是“天命所归” 。因此，要想让自己“合法”，他们就必须认可曹丕的行为“合法”！如果认可了蜀汉政权的正统地位，哪天前朝宗室给自己来一出有样学样，岂不是自找麻烦？再就是刘备的血统实在太不纯正了！我们不去纠结刘备到底是不是真的汉宗室，就认可他所说的中山靖王刘胜之后 。
推荐阅读
- 辰言传媒有限公司怎么样,恒言传媒有限公司怎么样
- 武神怎么pk,太极熊猫巅峰对决怎么打
- 地下城盟约金币怎么来,重返盟约最快需要2天
- 大乐斗2怎么升级装备,谁还记得Q宠大乐斗
- 网教大专什么专业好,上大专报什么专业好呢
- 攻城掠地139赵云怎么过,烽火王师和攻城掠地
- 福建有什么普通大学,福建都有哪些重点大学
- 萌三国三国鼎立八伐中原怎么完美,地理上的三国鼎立
- 英雄传奇怎么刷材料,暗黑3刷材料心得
- 热血神器免费版怎么设置,这7个免费实用的软件