“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶 。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护 。白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们 。当要出远门时，一定要选在属虎的那天，认为只有这样，做事才会吉祥如意 。
有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎 。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们 。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡 。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家 。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的 。中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神 。
在《说文解字》解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊 。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子 。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子 。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余 。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神 。
野猪神是北方狩猎民的崇拜对象，在满族中列为大神，说它身比山高，鬓毛如林，山里的沟谷都是它的獠牙所害，是部落守护神 。把牛视为远古创世神兽的有纳西族 。在纳西族书中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草 。
【兽神怎么拉图腾,这是一个图腾世界】于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界 。从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品 。纳西族十分崇敬牛神 。对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中 。保安族中流传有雪白神马的神话 。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述 。
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