打渔的人
钓鱼的老头
钓鱼的老头
6 ， 《渔翁》的内容是什么柳宗元渔翁夜傍西岩宿 ， 晓汲清湘燃楚竹 。烟销日出不见人 ， 唉乃一声山水绿 。回看天际下中流 ， 岩上无心云相逐 。此篇作于永州 。作者所写的著名散文《永州八记》 ， 于寄情山水的同时 ， 略寓政治失意的孤愤 。同样的意味 ， 在他的山水小诗中也是存在的 。此诗首句的“西岩”即指《始得西山宴游记》的西山 ， 而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁” ， 则含有几分自况的意味 。主人公独来独往 ， 突现出一种孤芳自赏的情绪 ， “不见人”、“回看天际”等语 ， 又都流露出几分孤寂情怀 。而在艺术上 ， 此诗尤为后人注目 。苏东坡赞叹说：“诗以奇趣为宗 ， 反常合道为趣 。熟味此诗有奇趣 。”（《全唐诗话续编》卷上引惠洪《冷斋夜话》）“奇趣”二字 ， 的确抓住了此诗主要的艺术特色 。首句就题从“夜”写起 ， “渔翁夜傍西岩宿” ， 还很平常；可第二句写到拂晓时就奇了 。本来 ， 早起打水生火 ， 亦常事 。但“汲清湘”而“燃楚竹” ， 造语新奇 ， 为读者所未闻 。事实不过是汲湘江之水、以枯竹为薪而已 。不说汲“水”燃“薪” ， 而用“清湘”、“楚竹”借代 ， 诗句的意蕴也就不一样了 。犹如“炊金馔玉”给人侈靡的感觉一样 ， “汲清湘”而“燃楚竹”则有超凡绝俗的感觉 ， 似乎象征着诗中人孤高的品格 。可见造语“反常”能表现一种特殊情趣 ， 也就是所谓“合道” 。一、二句写夜尽拂晓 ， 读者从汲水的声响与燃竹的火光知道西岩下有一渔翁在 。三、四句方写到“烟销日出” 。按理此时人物该与读者见面 ， 可是反而“不见人” ， 这也“反常” 。然而随“烟销日出” 。绿水青山顿现原貌忽闻橹桨“唉乃一声” ， 原来人虽不见 ， 却只在山水之中 。这又“合道” 。这里的造语亦甚奇：“烟销日出”与“山水绿”互为因果 ， 与“不见人”则无干；而“山水绿”与“唉乃一声”更不相干 。诗句偏作“烟销日出不见人 ， 唉乃一声山水绿” ， 尤为“反常” 。但“熟味”二句 ， “烟销日出不见人” ， 适能传达一种惊异感；而于青山绿水中闻橹桨唉乃之声尤为悦耳怡情 ， 山水似乎也为之绿得更其可爱了 。作者通过这样的奇趣 ， 写出了一个清寥得有几分神秘的境界 ， 隐隐传达出他那既孤高又不免孤寂的心境 。所以又不是为奇趣而奇趣 。结尾两句是全诗的一段余音 ， 渔翁已乘舟“下中流” ， 此时“回看天际” ， 只见岩上缭绕舒展的白云仿佛尾随他的渔舟 。这里用了陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”句意 。只有“无心”的白云“相逐” ， 则其孤独无伴可知 。关于这末两句 ， 东坡却以为“虽不必亦可” 。这不经意道出的批评 ， 引起持续数百年的争执 。南宋严羽、明胡应麟、清王士禛、沈德潜同意东坡 ， 认为此二句删好 。而南宋刘辰翁、明李东阳、王世贞认为不删好 。刘辰翁以为此诗“不类晚唐”正赖有此末二句（《诗薮·内编》卷六引） ， 李东阳也说“若止用前四句 ， 则与晚唐何异？”（《怀麓堂诗话》）两派分歧的根源主要就在于对“奇趣”的看法不同 。苏东坡欣赏此诗“以奇趣为宗” ， 而删去末二句 ， 使诗以“唉乃一声山水绿”的奇句结 ， 不仅“余情不尽”（《唐诗别裁》） ， 而且“奇趣”更显 。而刘辰翁、李东阳等所菲薄的“晚唐”诗 ， 其显著特点之一就是奇趣 。删去此诗较平淡闲远的尾巴 ， 致使前四句奇趣尤显 ， “则与晚唐何异？”两相权衡 ， 不难看出 ， 后者立论理由颇欠充足 。“晚唐”诗固有猎奇太过不如初盛者 ， 亦有出奇制胜而发初盛所未发者 ， 岂能一概抹煞？如此诗之奇趣 ， 有助于表现诗情 ， 正是优点 ， 虽“落晚唐”何伤？“诗必盛唐” ， 不正是明诗衰落的病根之一么？苏东坡不著成见 ， 就诗立论 ， 其说较通达 。自然 ， 选录作品应该维持原貌 ， 不当妄加更改；然就谈艺而论 ， 可有可无之句 ， 究以割爱为佳 。
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