大家都听说过“农夫和蛇的故事”吧？农夫同情一条即将冻死的毒蛇，把它包裹在胸膛取暖，结果蛇一醒来立刻就咬死了农夫 。这其实就是同情坏人的下场 。2、打仗时对敌人讲究仁义道德就是自取灭亡 。春秋战国时期，有一次宋襄公攻打郑国 。郑国危急存亡之时急忙向楚国求救，楚成王亲自率兵救郑，但是却不往郑国而去，而是挥师直捣宋国 。
宋襄公接到国家告急，连忙回师国内布阵于边境河畔 。宋襄公最是讲究仁义道德，特地叫部下绣一面“仁义之师”的大旗立于军中阵前 。这时楚成王带着奔跑几日的疲惫之师正在渡河，宋襄公手下谋士公孙固，连忙劝宋襄公抓住楚军正在渡河的有利时机向楚军发起攻击 。宋襄公指了指那一面绣着“仁义之师”的大旗说道：“我们是仁义之师，怎么可以乘人之危呢？不用着急，正义在我们一方，胜利绝对是我们的 。
”过了一阵子，楚军全部渡过了河，正在乱哄哄地排兵布阵 。此时公孙固又劝说宋襄公，抓住楚军一片混乱还没有布阵完毕的有利时机，立刻向楚军发动进攻 。宋襄公听后大怒，指着那一面“仁义之师”大旗，痛骂公孙固是一个阴险狡诈的小人，再不听取他的任何劝告 。楚军经过整顿布阵之后向宋军发动了进攻，宋军长久地布阵不战，锐气已衰，被楚军打得大败，宋襄公也因此身负重伤 。
这就是对敌人仁慈的下场 。毛主席曾经批文说是“蠢猪式的仁义道德” 。3、对付具有装备优势的敌人就必须采取狼群战术，集中优势兵力以多取胜 。这一点在近代史我军的作战表现中尤为体现 。例如“平型关大捷”，我们就以整整一个整编师打日本鬼子的一个轴重团 。当然还有很多这种战役，这里不再一一枚举 。毛主席在《论持久战》之中说道：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德 。
”那么三打一也没有斩杀吕布，却受到后人称颂这是为什么？其实光光一个张飞就可以和吕布过上一百多个回合不分胜负 。前人那种马上冲杀人多也没有用的，多个打一个很怕误伤自己人的，往往也是一个个地交锋 。所以刘关张三人只是气势上增加了，武功上并不等于三个的力量 。人们称颂“三英”的原因，一个是因为他们是正义的一方；另外是因为看重他们兄弟情深、生死相依、荣辱与共的铁血丹心 。
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